[nettime-fr] Re: A tous seigneurs tous honneurs, voici un texte.

["astrëe galbiatta .vnatrc.net." <astreegalbiatta@vnatrc.net>]

En réponse à Louise des Renards <louise.desrenards@free.fr>:

<>Il faut toujours "compter"...
be brief, fuck the logorrhée...


>     Il faut toujours conter avec le temps et la masse critique, non
> compter
> le temps passé. Juste avant le déferlement exterminateur sous les pas et
> les
> bombes des brigands contre la vie au Moyen Orient, nous voyons
> qu¹après
> avoir armé les dictateurs et instrumenté puis développé l¹importance
> nationaliste de l¹Islam, alternative issue de la politique et des
> manoeuvres
> américaines y compris monétaires après la dislocation du bloc communiste
> et
> néanmoins décidant soudain de passer à l¹acte d¹en affaiblir la
> nouvelle
> puissance ascendante, partout dans le monde, nous, face aux
> fondamentalismes, aux sectes, aux lobbies, aux commerces des ressources
> et
> des biens, aux communautarismes, tout surgis comme pouvoir mieux encore
> du
> monde néo-libéral et à de sa propre périphérie planétaire, nous
> commençons à
> dessiner ou raconter les libertés bafouées, tant les droits de l¹homme
> que
> les droits des peuples à disposer d¹eux-mêmes au terme des démocraties
> défaillantes : non dans l¹engagement d¹opinion mais dans notre propre
> autorisation de montrer comme nous retournons leurs propre signes et
> notamment de manifester autrement l¹information et d¹en faire
> événement...
> 
> Ce pourrait être un manifeste post-oulipiste pour un regard moderne.com,
> si
> ce mouvementl n¹était pas le contraire d¹une avant-garde, ne désirant
> donc
> pas faire école (sans doute en sera-t¹il autrement ou seront-ils
> plagiés),
> sinon symboliquement.  Le temps serait donc venu d¹envisager un
> premier
> bilan sur le travail radical du site on the web:
> 
> http://www.unregardmoderne.com
> 
> Une sorte de bombe, en effet: contre la guerre et le terrorisme d¹état
> des
> pouvoirs.
> 
>     Depuis l¹automne dernier et progressivement tournant à l¹événement,
> le
> retour fulgurant en ligne du magazine ³un regard moderne² se confirme.
> Plus
> les images y économisent le son, plus ces images s¹animent et
> deviennent
> bruyantes, crépitant et brûlant comme des armes et leur cibles sous le
> feu... 
> 
> C¹est bien du dessin qu¹il s¹agit. Le dessin qui ³danse². Le souffle
> visuel
> des animations traduit celui de nos pulsions dynamiques, de notre
> respiration vitale, de notre énergie tendue vers un avenir possible du
> plaisir de vivre, du bonheur de créer fut-ce laborieusement, de notre
> révolte et de notre ironie sociales, de nos espoirs fondés par la
> puissance
> de cette liberté éditorialement exprimée contre le pouvoir, telle la
> gravité
> de sa cérémonie rituelle sous l¹excès de la caricature.
> 
> Prescription de la manifestation pornographique dans un travail au delà
> de
> l¹obscène, pourtant,  les artistes à l¹oeuvre auraient de quoi créer sur
> ce
> plan, émergeant de la mouvance contemporaine depuis la post-modernité
> et
> après.
> 
> Ce site collectif et participatif de grands graphistes, qui ne
> dédaignent
> pas les débutants ni les inconnus, puisque la règle la plus pratiquée
> est la
> stylisation graphique et l¹animation en .gif, sous le leadership de
> Loulou
> et de Kiki Picasso, leading editor Loulou Picasso, est non seulement
> exceptionnel, mais de fait constitue non un retour : plutôt
> l¹innovation
> d¹une irruption soudaine de l'action artistique dans les ³appareils de
> vision² quotidienne que sont les ordinateurs. Outils d¹édition et
> ressource
> de communication interactive des citoyennetés loco-mondiales, des
> graphistes, loin du protocole de la performance artistique, engagent
> leur
> art de façon permanente sur le web contre la désinformation médiatique
> des
> événements et contre la guerre de la désinformation détruisant la
> conscience
> d¹humanité. 
> 
> Il ne s'agit plus d'opinion mais de points de vue pragmatiques. Il
> s¹agit
> d¹être, d¹exister face à la terreur, à l¹absurdité, à la perte de
> liberté du
> monde et de vouloir le faire passer par un message qui l¹accomplit...
> C¹est
> donc, là encore, une violence perceptive opposable à celles qui nous
> oppriment.
> 
> Travelling iconoclaste des images et dépêches de La Communication
> elle-même
> qu'il stylise, l'interprétant sans la plagier au c¦ur des News qui
> touchent
> le monde, la beauté radicale et primitive du graphisme, le rythme
> éditorial
> journalier et plastique des animations, harcelants, et la lumière
> modelée
> par les couleurs qui pulsent selon la sensibilité singulière des
> participants, autant que les sélections personnelles des dépêches qui
> en
> font l¹objet et procurent leurs sous-titres, y compris la part de
> maîtrise
> et la part d'aléatoire dans la cohérence toujours improvisée mais
> réfléchie,
> et la variation des qualités, selon le talent ou la formation des
> graphistes, confèrent à l¹ensemble méta-journalistique un engagement
> volontaire, non conformiste et sans précédent.
> 
> Bien sûr, le regard moderne, ce regard qui en fait ne l'est pas mais
> le
> désigne dépassé, lave l'¦il en l'assaillant. Il fonde son autonomie
> éditoriale et perceptive de l¹événement dans la conscience représentée
> qu'il
> en donne, en second regard de l¹information de masse, sans se départir
> de
> livrer les sources média (titre Œliens infos¹ accessible à Œliens¹ dans
> le
> site). Ceci lui confère une qualité d¹information incontestable,
> affectée au
> parti pris de la subjectivité, et porte le tout au statut de
> journalisme
> subversif, dans une tradition gestuelle succédant au nouveau
> journalisme
> bien après ce temps, en tous points crédible et déontologiquement
> respectable, serait-il un journal permanent tenu par des artistes qui ne
> se
> prennent pas pour des écrivains.
> 
> Rapt du sens du texte par l¹image.
> 
> Ce journal est un nouveau support multimédia, via un principe
> éditorial
> graphique et sur un support technologique gratuit dit libre (version
> spip)
> simples, qui en font une ressource puissante pour la collectivité
> sociale.
> Pour autant, l'affaire demande courage et effort,  persistance en plus
> du
> talent et de l'intelligence ; de nouveau, on recourt à la la durée,
> non
> seulement prenant le temps de l¹installation et de l¹inter-navigation
> pour
> création comme pour lecture, mais encore dans une conception de l¹oeuvre
> en
> temps réel paradoxal, à la fois rétrospective de la référence graphique
> ou
> de la connotation sociale ou culturelle prédictifs (dans la récurrence
> observable de leurs signes) et donc au présent ouvert, plutôt que
> l¹actualité pour elle-même.
> 
> L¹entreprise commune s¹applique aux représentations événementielles du
> monde
> comme chose publique, telle qu¹elle est communiquée désinformée à
> travers
> l¹imagerie technique naturaliste de la presse et de la télévision
> connotant
> les dépêches, ou dans le paysage sémiotique qui les rapproche, les
> assortissant de commentaires professionnels ou experts dans des cadres
> d¹avantages préétablis (l¹environnement du journalisme proche du pouvoir
> et
> des lobbies).
> 
> Ici, la déconstruction graphique, appliquée aux images de
> l¹information
> disponible en ligne, défait la preuve habituelle de la communication,
> en
> constituant la violence de son propre événement graphique pour libre
> pensée.
> Il fallait ³prendre un peu de bouteille² pour en arriver à ouvrir des
> voies
> nouvelles fondées par le pragmatisme de sa propre vie.
> 
> Ici, l¹ex groupe Bazooka se situe apparemment loin de  son attitude
> sectaire
> avant-gardiste d¹antan, quand il procura au mouvement musical anglophone
> sa
> façade graphique, ce qui ne fut pas davantage anodin, celle des
> premiers
> punks qui ne croyaient pas le futur possible et déconstruisirent toutes
> les
> références modernes de l¹art et de la musique collectifs du
> matérialisme
> historique de la production dont les êtres étaient confiants dans le
> progrès
> social ; ce sont eux en quelque sorte qui cloturèrent la
> post-modernité
> graphique de la French Touch, inaugurée par William Klein proche des
> communistes et en quelque sorte réfugié en France, alors qu¹il
> travaillait
> au magazine Vogue, en couverture duquel il installa pour la première
> fois
> l¹image d¹un modèle noir (Edmonde Charles-Roux, alors Rédactrice en
> chef,
> plutôt qu¹enlever l¹image comme le lui demandait la direction
> américaine,
> choisit de démissionner), Peter Knapp au journal Elle (où également
> passa
> Edmonde, pendant deux ans), le groupe Panic avec Topor, Averty,
> Jodorowski,
> Cieslewicz qui succéda à Peter Knapp au journal Elle, et un graphiste
> comme
> Guy Peellaert, tous au contact de l¹émigration politique à la fin des
> années
> 60 et au début des années 70, puis plus tard version chic, Jean-Paul
> Goude à
> New York, directeur artistique de la revue Esquire.
> 
> En tant qu¹avant-gardes de l¹ultime, les punks nés de la déception de
> l¹année 68 avaient rejeté, pour impureté de la ligne politique, tout ce
> qui
> ne se prêtait pas à leur conviction ; les mêmes alors qui auraient pu
> se
> croire déjà morts, et qui ne s¹épargnèrent pas de traiter leur corps
> de
> cette façon, élèvent et éduquent leurs propres enfants aujourd¹hui :
> un
> regard moderne paraît leur être dédié.
> 
> Appartenance, version graphisme, avec l¹ascèse exprimant les destins
> personnels des artistes radicaux comme Opalka (prenant l¹effet du  temps
> de
> sa vie matérielle et biologique comme outil et objet d¹universalité
> anthropologique), ou même avec Zoran Müsic, faisant  a posteriori, dans
> les
> années 50, oeuvre des dessins qu¹il avait tracés tels des symptômes de
> la
> poursuite de son humanité et de sa conscience d¹agir, parmi
> l¹environnement
> ³mulsuman² des camps. Mise à distance de la mort personnelle ou
> collective,
> dans ce repli d¹indifférence ou de cruauté du regard présidant à la
> représentation...
> 
> L¹amateur d¹art en l¹artiste lui-même est radical, vital, ici contre
> la
> désinformation du monde néo-libéral dévitalisant notoirement les
> démocraties, l¹art de la vie ordinaire contre l¹attitude intransitive
> des
> pouvoirs mondiaux évoque, au moment même où va être disséminé le fonds
> Breton, l'attitude politique héroïque des constructivistes, puis celle
> des
> premiers surréalistes qui attribuèrent la révolution à l¹art pour
> contestation de la guerre. L'idée même qui a fondé le surréalisme pour
> André
> Breton, jeune interne stagiaire à l¹hôpital psychiatrique de Saint
> Dizier,
> au corps à corps avec les conséquences de la première guerre mondiale
> et
> contre la perspective de la suivante, ce fut une vision de la danse :
> "danser, avec la même passion et violence pour ne pas faire la guerre"
> ‹
> Jean-Paul Dollé introduction du livre ³La danse², Les belles lettres,
> Paris,
> ‹ plutôt que l¹adversité la danser c¹est accomplir la fraternité...  Ce
> que
> le peintre Matta dira lui-même des Basques : "ils veulent danser sur
> la
> montagne [avec les deux pays] sinon ils font, sinon toujours ils feront
> la
> guerre, c¹est irréductible".
> 
> Un regard moderne en ligne réalise sans le dire ce dont il avait présumé
> en
> son temps de papier, renverser le rôle et la tradition de tout l'arsenal
> de
> l'art de propagande du réalisme socialiste et national-socialiste ou
> futuriste, en tous mélanges possibles y compris la BD et le registre
> plastique de l¹histoire des avant-gardes, pour manifester au présent
> une
> future autonomie possible, l¹émergence politique, le retour de liberté
> dans
> son passage à l¹acte para-médiatique ; et de le faire réellement en
> marge
> des majors, grâce au support virtuel, rapide et global, pendant qu¹il
> est
> encore temps et en attendant la suite...
> 
> Appel non remake, ce journal en ligne propose l¹exemplarité active de
> sa
> propre scène pour espace de réflexion, incitant à d¹autres
> réfléchissements,
> jouant sur l'émotion des différentes sensibilités citoyennes, et selon
> les
> mémoires face à l'anachronisme des références trans-gérationnelles. Ceci
> ne
> pouvait faire acte symbolique qu'à travers la durée, après l'événement
> des
> médias et la décrédibilisation de l'art contemporain ‹ après la
> réalisation
> de l¹économie politique du signe, de la communication et de son
> dispositif
> esthétisé, y compris le web idéologiquement mythifié puis démystifié
> ‹.
> 
> Tout désigne unregardmoderne comme un site qui paraît déjà faire
> tendance
> d¹anamorphisme collectif (on sait à travers Masses et puissance
> d¹Elias
> Canetti, tout ce que la morphologie notamment de la masse aurait au
> contraire d¹inquiétant) sinon le travelling : application graphique de
> Starck à Libé il y a une quinzaine de jours, le premier journal qui
> parla de
> leur seconde apparition en hommage à leur premier passage, juste avant
> la
> revue le regard moderne, supplément de Libération, dans la maquette de
> Libération elle-même biffée à coups de croix gammées pour les articles
> que
> ses jeunes artistes, même pas encore partis des Beaux-Arts,
> symptomatisaient
> alors de cette façon: l¹intox et le révisionnisme pas encore évidents
> pour
> tous . Ceci il y a quelques années, nous ramène à 'l'enfance' révoltée
> contre les frères aînés.
> 
> Du panoramique au travelling interactif à partir des curseurs, on le
> voit
> déjà revenir, ce geste primitif du web post-technique pour tous, à la
> lucarne des premiers macintosh et depuis longtemps déserté par les
> web-designers, pour lesquels les travellings programmés prirent le pas
> performant et ergonomique sur le rapport conceptuel du corps à
> l'espace
> visité... Jusqu'au travail de dégradation sur l'image, que l'on aurait
> pu
> croire éculé icône par icône, et pourtant qui reprend force en
> s'appliquant
> de façon commune et répétitive sous une ligne éditoriale précise, en
> association multi-partenariale des auteurs, on voit encore revenir
> l'info
> rapide pour acte en ligne sur tous les fronts, alors que nous ne
> disposions
> plus, sauf les sites experts ou spécialisés, que des sites d'info sur
> l'art.
> 
> Si nous n'avions pas eu le travail de chronique participative de
> Xavier
> Cahen pour provisoire.net à propos de l'art, et celui de Loz pour
> effet
> d¹art en matière de programmation de machine éditoriale, sans parler
> du
> logiciel Libre, à part le cadre des posts sur les listes, extraordinaire
> et
> dont nous sommes heureux de jouir encore, on se demande bien ce qu'en
> France
> serait devenu le web à l'horizon de l'information modulaire, notamment
> du
> point de vue de l'éducation critique, si ce n'étaient les sites des
> medias
> de presse de radio et de télévision eux-mêmes comme supports
> autoritaires
> sous couvert de participation... Quant aux alternatives
> communautaristes,
> elles ne peuvent représenter la perspective d'autonomie des
> consciences,
> puisque constitutionnellement fusionnelles elles en présentent la
> structure
> contraire.
> 
> Chez un regard moderne, nous ne sommes pas dans la tendance plastique
> mais
> chez des inventeurs de l¹information virtuelle, en temps réel juste
> différé
> d'une demi journée, ce qui accroit l'effet critique, des médias. Le
> groupe
> Bazooka l'avait anticipé avec la revue papier sans pouvoir la
> magnifier
> avant le web, elle en fut la superbe esquisse dirons-nous. Maintenant
> dans
> le retour du sens, loin des fondamentalismes professionnels et
> idéologiques,
> loin du pouvoir des dogmes et en quête de la libre pensée contre
> l¹oppression citoyenne, le regard moderne deviendra certainement
> mémorable,
> sinon déjà plagié, parce qu'il aura inventé puis développé un genre de
> récit
> fragmenté à la marge de la bande dessinée, pour media on the web, pour
> acte
> de vie contestataire au yeux du monde et de ses medias.
> 
> Il y eut aussi l'anticipation de récits spatialisés par tableaux et
> progressant selon l¹animation de détails interactifs, comme le
> feuilleton
> ³John Lecrocheur² de Io-interactifs produit par France-Telecom, scénario
> sur
> fond de documentation historique des révolutions modernes, qui obtint
> l¹award, le narrowcast, quatre prix au fifi, il y a plusieurs années et
> au
> sujet duquel avait été écrit, dans ³Le monde² et ³Le monde
> interactif²,
> qu¹ils avaient inventé ³un nouveau mode de récit². Mais ils ne purent
> poursuivre, car pour intéresser les novateurs de l¹audio-visuel et les
> e-novateurs, comme les internautes, par contre ni les éditeurs de
> presse
> édition ni les producteurs en pleine crise financière des nouvelles
> technoilogies ne furent prêts à poursuivre...
> 
> Ici, installé selon des protocoles simplifiés un regard moderne ne
> produit
> pas ses références, sinon graphiques, mais adapte le fond
> d¹informations
> disponibles en ligne ; il en suggère une perception critique par
> opposition
> linéaire, retournant à la fresque ou à la frise plutôt que voyant le
> cinéma.
> Il se saisit de l¹actualité pour intégrer les news du monde dans le
> cadre de
> la vie quotidienne, travail, ou vie domestique, comme s¹il s¹agissait
> de
> l¹histoire contemporaine, comme un jeu, comme si nous en étions de fait
> des
> acteurs à l¹instar des graphistes, nous jouant des décisions et des
> événements car les restituant autrement à comprendre... C¹est un média
> narcissisant qui suggère une confiance dans le devenir.
> 
> Cela ouvre une perspective nouvelle de l¹information en ligne : des
> cérémonies socio-critiques actives par la création non par la pétition
> ni
> par la communication modulaire et sa contamination en elles-mêmes, mais
> en
> utilisant les ressources subjectives et d¹appels à l¹émotion en toute
> connaissance de cause des systèmes projectifs et de la vitesse de la
> communication numérique.
> 
> D'autres en trouveront des prolongements ou encore des apparaîtres ou
> opacités différents.
> 
> Déjà le site est visité dans le monde entier... Un millier dŒhôtes par
> jour.
> 
> Vous avez dit culture? Ah oui! à juste titre il annonce en homepage une
> aide
> du ministère de la communication française, peu de chose qui aurait aidé
> le
> démarrage de cette affaire, il y a déjà quelques mois. Pas d'erreur, ce
> fut,
> ce qui n'est pas toujours le cas, parfaitement justifié.
> 
>         
>         Remerciement au regard moderne pour leur accord d¹iframe dans
> criticalsecret, lequel peut-être les a aidés à se communiquer ailleurs
> et
> autrement que dans leur propre réseau, via nos posts en France et à
> l¹Etranger, du moins je l¹espère en remerciement qu¹il nous honore de
> sa
> présence, et par ailleurs confirme l¹engagement pluridisciplinaire,
> métapolitique et atopique de la ligne plastique-éditoriale de la
> revue...
> 
> Mais il convient de savoir qu'ici n'est pas une hagiographie servile:
> c'est
> parce que dès la première newsletter reçue, on a découvert la force de
> leur
> idée multimedia en temps réel, au moment même où je cherchais quelqu'un
> pour
> tenir des World News dans une conception méta-journalistique, avec une
> attitude matérialiste pour envisager une sélection des dépêches d¹
> agences
> de presse... Il s¹agissait d¹un contenu à installer en accueil de
> criticalsecret, à côté de l'iframe du calendrier pour infos de l¹art
> par
> Xavier Cahen dans provisoire.net.
> 
> Le hasard envoya en même temps l¹idée voisine et maîtrisée en images ;
> il
> semblait impossible de faire mieux...Etait-ce vraiment par hasard si
> nous
> nous retrouvions unis par une même émotion et une même révolte en dépit
> de
> nos différences? L¹autonomie n¹a pas de tendance, la quête d¹autonomie
> collective l¹identifie. J'ai revu sous un autre jour, animé et
> autrement
> thématique, comme désenclavé de sa propre réputation mais dans sa
> propre
> sensibilité, reconnaissable, le trait de Anne Van der Linden aux côtés
> du
> graphisme de Loulou et de Kiki, et d'autres designers, tels reed,
> incorrect,
> Luminier, qui conféraient à l¹ensemble une autre tonalité que la leur...
> et
> les nouveaux, depuis plus nombreux encore.
> 
> Il y a des gifs de Loulou notamment sur le sport à vous couper le
> souffle
> d¹émotion, et repris de touches peintes ou d'accents de couleurs
> primaires,
> avant même la dégradation... Les objets et le nombre de Loulou ainsi que
> les
> superbes ironies de kiki donnent à l'ensemble sa continuité de ton et
> de
> qualité répétitive, nécessaires pour faire sens avec les autres. La
> femme,
> du ³jour de la femme² par Anne Van der Linden dédiée aux Afghanes est
> doublement critique... Soudain, Olivia Clavel revient avec des dessins
> et
> des animations simples et beaux, puis on apprend que sa chatte Citroën
> est
> partie pour ne pas connaître l'après guerre totale et Olivia l¹a
> portraiturée, puis Loulou l¹a installée parmi les avions, les
> conférenciers,
> les journalistes tressautant de ci, de là, les uns à côté des autres...
> Une
> femme au poisson et aux pointes de seins animées toute en couleurs a
> conclu.
> 
> Etait-ce Baudelaire ou Marx, comme on aime les citer souvent, et relus
> par
> Baudrillard lui aussi cité souvent (on ne parle pas seulement de notre
> piètre plume ;-), qui écrivant sur Napoléon III dit "le petit" évoqué
> par
> Victor Hugo, remarquait en quoi les événements historiquement se
> produisaient toujours deux fois, seule la seconde révélant l'intérêt
> ou
> l'importance de la première (Les stratégies fatales)? Avec Un regard
> moderne
> voilà: maintenant nous devrions savoir...
> 
> Quand à la guerre d'Irak, attendons. Si finalement elle ne pouvait
> avoir
> lieu, cette fois-ci... ?
> 
> A l¹heure où de nouveau les administrations associées aux milices
> para-fascistes répriment dans le sang et commettent des meurtres en
> Italie,
> alors qu¹on redoute les lois en cours d¹aménagement ici et en Europe, on
> ne
> peut se contenter d¹agir en ligne, mais le web se confirme comme le
> support
> incontournable pour l¹art manifeste des citoyennetés souveraines et
> notamment une veille et un appel contre la désinformation et contre la
> guerre.
> 
> Virtuellement, l¹activisme graphique désigne l¹action politique
> probable,
> comme dirait Alphonse Allais, encore une fois...
> ;-)))
> ;-))
> ;-)
> 
> Louise Desrenards
> http://www.criticalsecret.com
> 
> 
>   
> 
>  
>  
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