Louise Desrenards on Wed, 30 Apr 2003 12:26:18 +0200 (CEST)


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[nettime-fr] Mise à jour du readymade/ Révolution scientifique et révolution de la pensée(citation)



JEAN BAUDRILLARD
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Du miroir et de l'écran, de la pensée radicale / On the mirror and on the
screen, on the radical thought

Abstracts:
Certitude does not exist. Are you sure?
(Instabilité et métastabilité/ Instability and metastability)

    Qu'en est-il de la physique quantique, de la physique des fractales et
des catastrophes, du principe radical d'incertitude dans notre univers, dans
l'univers humain ‹ moral, social, économique et politique ? Il ne s'agit pas
de transfert de concepts comme métaphores, mais de les transfuser
littéralement au c¦ur du monde ³ réel ², selon des homologies rigoureuses.
De les faire surgir dans notre monde réel comme objets théoriques non
identifiés, comme attracteurs étranges ‹ ce qu'ils sont déjà dans le
microcosme scientifique, qu'ils ont révolutionné, et qu'ils deviennent aussi
dans notre macrocosme, dans notre univers dit ³ réel² (car à partir de là se
pose la question de sa ³ réalité ²), qu'ils sont en train de bouleverser de
la même façon, sans que nous en prenions vraiment conscience.
      Tous ces concepts venus des confins de la science ne sont pas à
prendre métaphoriquement, comme le font éventuellement les sciences humaines
et les scientifiques eux-mêmes lorsqu'ils extrapolent leurs intuitions à la
dimension de notre monde ‹ il faut les concevoir littéralement et
simultanément dans les deux univers. Le fractal, la relation d'incertitude,
le chaos, ne sont pas le privilège du champ scientifique, ils sont partout
actifs ici et maintenant, dans l'ordre des m¦urs et des événements, sans
qu'il y ait priorité de l'un sur l'autre.
     Cela fait même partie de l'incertitude qu'on ne puisse dire si telle
intuition de la science est relative à tel état de la société ou à tel
moment de l'Histoire ‹ ou l'inverse. Ce problème de relation causale et de
mécanique disciplinaire est lui-même un problème déterministe, et n'a donc
pas de sens. Tout cela fait irruption simultanément et il faut déplorer
l'impuissance de notre pensée et de notre discours, incurablement causal et
déterministe, à affronter cette simultanéité de notre univers matériel et
mental. Libre à chacun d'ailleurs d'avoir sur tout ceci le jugement
philosophique qu'il veut : l'usage, métaphorique ou non, des concepts de la
science n'entraîne justement pas de vérité objective, seulement des effets
de vérité ‹ puisqu'il n'y a plus, selon le principe même d'incertitude, de
définition de cette science, non plus que de notre monde ³ réel ².

‹> (English-Us version soon coming)



Baudrillard on the web
Deutch Bibliografie (jusqu'à 2001)
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Symposium MEP Précarité/ Instabilité
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