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[nettime-lat] (nettime-lat) FW: LABORATORIO DE LA SUBVERSIÓN
masbel on 20 Feb 2001 16:49:54 -0000


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[nettime-lat] (nettime-lat) FW: LABORATORIO DE LA SUBVERSIÓN


¿En que quedamos?
Si la gente intenta pelear por sus derechos se los llama subversivos. Si se
quedan como están, sometidos al imperio, sin presentar batalla se dice que
son cipayos...
Si Fidel Castro -empujado por los mismos Estados Unidos al Comunismo-
defiende a capa y espada al pueblo cubano se lo llama dictador.
Si las mujeres y los niños-hombres combaten en Colombia la masacre y el
exterminio producido por su gobierno y por EE.UU. con la excusa de terminar
con las plantaciones de droga (cuando se sabe que las más importantes están
dentro de los campos del ejército yankee), se los llama narco-guerrilleros.
¿Cual es el camino para sacarse de la cabeza la bota del imperio?
¿Si vienen a la casa de uno con la excusa de que nuestros padres no saben
manejarla y comienzan a matarnos uno a uno -con armas de fuego, con hambre o
con miedo-  con el firme propósito de explotarnos... que debe hacerse?
Creo sin duda que hay una ola revolucionaria en América Latina, de una forma
u otra debemos despertar. Si el 80 % de la población es "guerrillera" creo
que entonces no se los puede llamar subversivos, simplemente están
defendiendo sus casas y su vida...
No creo en el Socialismo, pero si creo en la justicia social, la dignidad
humana, y la soberanía de los pueblos.

----- Original Message -----
From: "fran ilich" <ilich_030 {AT} hotmail.com>
To: "nettime-latino" <nettime-lat {AT} nettime.org>
Sent: Saturday, February 17, 2001 7:50 AM
Subject: [nettime-lat] FW: LABORATORIO DE LA SUBVERSIÓN



----------
From: "geert lovink" <geert {AT} xs4all.nl>
Date: Thu, 15 Feb 2001 09:37:42 +1100
To: "fran ilich" <ilich_030 {AT} hotmail.com>

Febr. 12, 2001: Newsgroups soc.culture.latin-america, soc.rights.human Febr
.
8, 2001: Revista Guaracabuya, Internet

FORO SOCIAL MUNDIAL:
LABORATORIO DE LA SUBVERSIÓN

Equipo CubDest

El denominado Foro Social Mundial (FSM), efectuado del 25 al 30 de enero pp
.
en la ciudad de Porto Alegre, al sur de Brasil, cerca de las fronteras con
Argentina y Uruguay, había sido anunciado como una alternativa de izquierda
moderada capaz de presentar soluciones "concretas y viables"   para los
problemas mundiales. Sin embargo, el FSM no consiguió esconder su verdadero
rostro y sus garras revolucionarias, con la actuación protagónica de
delegaciones de Cuba comunista, de las narco-guerrillas colombianas de las
FARC, de "teólogos de la liberación" de varios países, del Partido Comunista
de Brasil y del Movimiento Sin-Tierra (MST), también de Brasil, que ha sido
elogiado por Fidel Castro como un nuevo modelo de agitación social.
En la sesión inaugural, efectuada en el Centro de Convenciones de la
Pontificia Universidad Católica de Porto Alegre, el francés Bernard Cassen,
director de Le Monde Diplomatique y uno de los promotores del FSM, proclamó
el lema del encuentro ante los 16.000 participantes  y miembros de las
delegaciones provenientes de 122 países , de Albania a Zimbabwe: "Estamos
aquí para mostrar que un mundo diferente es posible". Pocos instantes
después, cuando una prolongada ovación saludó a la delegación de Cuba
comunista, encabezada por Ricardo Alarcón, presidente de la Asamblea del
Poder Popular , y una platea eufórica gritaba consignas a favor de los
guerrilleros zapatistas de México y de las narco-guerrillas FARC de
Colombia, quedó en evidencia cuál era ese "mundo diferente" deseado por
buena parte de los asistentes.
Después de la sesión de abertura, los participantes hicieron una
manifestación por el centro de la ciudad agitando banderas con la hoz y el
martillo, enarbolando retratos de Lenin y gritando consignas en favor de
Cuba comunista, de las guerrillas colombianas, etc. La manifestación contó
con la presencia del gobernador de Río Grande del Sur y del alcalde de Porto
Alegre, ambos del izquierdista Partido de los Trabajadores , y con figuras
internacionales como Danielle Mitterrand y el agricultor-agitador francés
José Bové.
Durante los días del encuentro -que contó con financiamiento de las
Fundaciones Ford (norteamericana), Novib (holandesa) y Heinrich Böll
(alemana)- se desarrollaron más de 400 conferencias y workshops sobre los
más variados temas políticos, sociales y ecológicos. No se puede afirmar que
todas esas reuniones hayan tenido una orientación subversiva. Pero lo que sí
quedó claro es que las más dinámicas y concurridas, que dieron el tono del
evento, fueron las de carácter revolucionario en las que se trazaron
estrategias de "resistencia armada" en América Latina . El guerrillero
colombiano Javier Cifuentes  hizo un llamado a luchar para "la construcción
del único régimen reservado a llevar la felicidad a la especie humana, cual
es el socialismo" y afirmó que "las FARC están completamente seguras de que
el siglo 21 es el siglo del socialismo, es el siglo de América Latina" .
  En varias conferencias los expositores manifestaron desprecio por la
llamada "3a. vía" socialdemócrata. "No admitimos la humanización del
capitalismo, pero sí su aniquilación por el socialismo", afirmó el
economista Jorge Benstein, de la Universidad de Buenos Aires (UBA), quien
anunció la "eclosión de revueltas populares en América Latina"   . Un
dirigente de la Central Única de Trabajadores (CUT), de Brasil, hizo un
llamado a articular "acciones de resistencia simultánea en varios
continentes", tales como huelgas y protestas callejeras, ya en este año .
El sacerdote belga François Houtart, importante exponente de la teología de
la liberación, quien durante muchos años asesoró al dictador Castro y
continúa siendo un frecuente visitante de Cuba, afirmó que delante de los
actuales sistemas basados en la propiedad privada la única salida es "luchar
por su destrucción radical" .
Las reiteradas ovaciones a los miembros de la delegación de Cuba comunista
fueron calificadas por José Barrionuevo, conocido periodista de Porto
Alegre, como "la mayor contradicción del Foro Social Mundial" pues se trata
de "aplausos a opresores" del pueblo cubano . Pero esa contradicción no
parece haber hecho mella en sus participantes. Francisco Whitaker, uno de
los organizadores del FSM y director de la Comisión Brasileña Justicia y Paz
de la Conferencia Nacional de Obispos Católicos del Brasil, mientras
aguardaba la llegada del jefe de la delegación cubana, Ricardo Alarcón,
declaró: "La explicación de ese apoyo es muy simple: porque Cuba es un
símbolo" . El sacerdote colombiano Oliverio Medina, que milita en las
guerrillas FARC, añadió que "Cuba comunista es la prueba de que el
capitalismo no es la panacea para la humanidad, y sí lo es el socialismo.
Cuba es como una hermana que brilla con luz propia. Lo digo porque viví
allí" . Por su parte, el italiano Riccardo Petrella, profesor de la
Universidad Católica de Lovaina, Bélgica , interpretó las ovaciones a Cuba
comunista como "un homenaje al mito que representa, aunque la realidad de
Cuba no sea enteramente de acuerdo con el mito. Las personas tienen
necesidad de mitos. Si se destruyen los mitos de Cuba y del 'Che', ¿qué nos
queda?"
Simultáneamente se efectuó el 1er. Foro Parlamentario Mundial, con la
presencia de 400 legisladores izquierdistas de cerca de 30 países, que
anunciaron la constitución de una "red internacional" para asegurar que las
propuestas de izquierda emanadas del FSM tengan "una verdadera traducción
legislativa"  .
Lo que quedó al descubierto en Porto Alegre fue la existencia de un enorme
laboratorio de la subversión mundial; un "archipiélago planetario de
resistencia", como lo define un documento oficial del FSM .  No en vano los
principales movimientos, sindicatos y partidos políticos que tuvieron un
papel relevante en este Foro, incluyendo a los guerrilleros de las FARC y a
Cuba comunista, hacen también parte del Foro de São Paulo (FSP). Éste fue
creado en julio de 1990 en la ciudad de São Paulo, Brasil, a pedido del
dictador de Cuba, Fidel Castro, preocupado con el desmantelamiento del
imperio soviético y viendo la necesidad de una articulación de las
izquierdas revolucionarias en las Américas (cfr. Ariel Remos, "Foro de São
Paulo y toma del poder en América Latina", DIARIO LAS AMÉRICAS, Miami, Sept
.
14, 2000). . El FSM  y el FSP son dos caras de una misma moneda
revolucionaria, de una internacional pro-comunista cada vez más actuante,
con vastas "redes de apoyo" en el mundo entero.
Ignacio Ramonet, editor de Le Monde Diplomatique, anunció que "el nuevo
siglo comienza en Porto Alegre" . Si este mal augurio llegase a concretarse,
el siglo 21 sería acentuadamente revolucionario. Quien tenga ojos para ver,
que vea y que reaccione, contribuyendo a denunciar esta articulación
anticristiana.

>From Roberto Fernández-López, Ambito Iberoamericano, Madrid:

IMPORTANTE!
Para enviarnos su valiosa opinión, por favor, haga clic en
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El denominado Foro Social Mundial (FSM), efectuado del 25 al 30 de enero pp
.
en la ciudad de Porto Alegre, al sur de Brasil, cerca de las fronteras con
Argentina y Uruguay, había sido anunciado como una alternativa de izquierda
moderada capaz de presentar soluciones "concretas y viables"   para los
problemas mundiales. Sin embargo, el FSM no consiguió esconder su verdadero
rostro y sus garras revolucionarias, con la actuación protagónica de
delegaciones de Cuba comunista, de las narco-guerrillas colombianas de las
FARC, de "teólogos de la liberación" de varios países, del Partido Comunista
de Brasil y del Movimiento Sin-Tierra (MST), también de Brasil, que ha sido
elogiado por Fidel Castro como un nuevo modelo de agitación social.
En la sesión inaugural, efectuada en el Centro de Convenciones de la
Pontificia Universidad Católica de Porto Alegre, el francés Bernard Cassen,
director de Le Monde Diplomatique y uno de los promotores del FSM, proclamó
el lema del encuentro ante los 16.000 participantes  y miembros de las
delegaciones provenientes de 122 países , de Albania a Zimbabwe: "Estamos
aquí para mostrar que un mundo diferente es posible". Pocos instantes
después, cuando una prolongada ovación saludó a la delegación de Cuba
comunista, encabezada por Ricardo Alarcón, presidente de la Asamblea del
Poder Popular , y una platea eufórica gritaba consignas a favor de los
guerrilleros zapatistas de México y de las narco-guerrillas FARC de
Colombia, quedó en evidencia cuál era ese "mundo diferente" deseado por
buena parte de los asistentes.
Después de la sesión de abertura, los participantes hicieron una
manifestación por el centro de la ciudad agitando banderas con la hoz y el
martillo, enarbolando retratos de Lenin y gritando consignas en favor de
Cuba comunista, de las guerrillas colombianas, etc. La manifestación contó
con la presencia del gobernador de Río Grande del Sur y del alcalde de Porto
Alegre, ambos del izquierdista Partido de los Trabajadores , y con figuras
internacionales como Danielle Mitterrand y el agricultor-agitador francés
José Bové.
Durante los días del encuentro -que contó con financiamiento de las
Fundaciones Ford (norteamericana), Novib (holandesa) y Heinrich Böll
(alemana)- se desarrollaron más de 400 conferencias y workshops sobre los
más variados temas políticos, sociales y ecológicos. No se puede afirmar que
todas esas reuniones hayan tenido una orientación subversiva. Pero lo que sí
quedó claro es que las más dinámicas y concurridas, que dieron el tono del
evento, fueron las de carácter revolucionario en las que se trazaron
estrategias de "resistencia armada" en América Latina . El guerrillero
colombiano Javier Cifuentes  hizo un llamado a luchar para "la construcción
del único régimen reservado a llevar la felicidad a la especie humana, cual
es el socialismo" y afirmó que "las FARC están completamente seguras de que
el siglo 21 es el siglo del socialismo, es el siglo de América Latina" .
  En varias conferencias los expositores manifestaron desprecio por la
llamada "3a. vía" socialdemócrata. "No admitimos la humanización del
capitalismo, pero sí su aniquilación por el socialismo", afirmó el
economista Jorge Benstein, de la Universidad de Buenos Aires (UBA), quien
anunció la "eclosión de revueltas populares en América Latina"   . Un
dirigente de la Central Única de Trabajadores (CUT), de Brasil, hizo un
llamado a articular "acciones de resistencia simultánea en varios
continentes", tales como huelgas y protestas callejeras, ya en este año .
El sacerdote belga François Houtart, importante exponente de la teología de
la liberación, quien durante muchos años asesoró al dictador Castro y
continúa siendo un frecuente visitante de Cuba, afirmó que delante de los
actuales sistemas basados en la propiedad privada la única salida es "luchar
por su destrucción radical" .
Las reiteradas ovaciones a los miembros de la delegación de Cuba comunista
fueron calificadas por José Barrionuevo, conocido periodista de Porto
Alegre, como "la mayor contradicción del Foro Social Mundial" pues se trata
de "aplausos a opresores" del pueblo cubano . Pero esa contradicción no
parece haber hecho mella en sus participantes. Francisco Whitaker, uno de
los organizadores del FSM y director de la Comisión Brasileña Justicia y Paz
de la Conferencia Nacional de Obispos Católicos del Brasil, mientras
aguardaba la llegada del jefe de la delegación cubana, Ricardo Alarcón,
declaró: "La explicación de ese apoyo es muy simple: porque Cuba es un
símbolo" . El sacerdote colombiano Oliverio Medina, que milita en las
guerrillas FARC, añadió que "Cuba comunista es la prueba de que el
capitalismo no es la panacea para la humanidad, y sí lo es el socialismo.
Cuba es como una hermana que brilla con luz propia. Lo digo porque viví
allí" . Por su parte, el italiano Riccardo Petrella, profesor de la
Universidad Católica de Lovaina, Bélgica , interpretó las ovaciones a Cuba
comunista como "un homenaje al mito que representa, aunque la realidad de
Cuba no sea enteramente de acuerdo con el mito. Las personas tienen
necesidad de mitos. Si se destruyen los mitos de Cuba y del 'Che', ¿qué nos
queda?"
Simultáneamente se efectuó el 1er. Foro Parlamentario Mundial, con la
presencia de 400 legisladores izquierdistas de cerca de 30 países, que
anunciaron la constitución de una "red internacional" para asegurar que las
propuestas de izquierda emanadas del FSM tengan "una verdadera traducción
legislativa"  .
Lo que quedó al descubierto en Porto Alegre fue la existencia de un enorme
laboratorio de la subversión mundial; un "archipiélago planetario de
resistencia", como lo define un documento oficial del FSM .  No en vano los
principales movimientos, sindicatos y partidos políticos que tuvieron un
papel relevante en este Foro, incluyendo a los guerrilleros de las FARC y a
Cuba comunista, hacen también parte del Foro de São Paulo (FSP). Éste fue
creado en julio de 1990 en la ciudad de São Paulo, Brasil, a pedido del
dictador de Cuba, Fidel Castro, preocupado con el desmantelamiento del
imperio soviético y viendo la necesidad de una articulación de las
izquierdas revolucionarias en las Américas (cfr. Ariel Remos, "Foro de São
Paulo y toma del poder en América Latina", DIARIO LAS AMÉRICAS, Miami, Sept
.
14, 2000). . El FSM  y el FSP son dos caras de una misma moneda
revolucionaria, de una internacional pro-comunista cada vez más actuante,
con vastas "redes de apoyo" en el mundo entero.
Ignacio Ramonet, editor de Le Monde Diplomatique, anunció que "el nuevo
siglo comienza en Porto Alegre" . Si este mal augurio llegase a concretarse,
el siglo 21 sería acentuadamente revolucionario. Quien tenga ojos para ver,
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