[nettime-lat] Aproximacion a una problematizacion del concepto de tecnica

[Liliana Quintero <liliana@correo.cnart.mx>]

Les envío la primera parte de un ensayo sobre la problemática de la
técnica.
Saludos.

Introducción
El propósito de este ensayo es abordar el problema de la técnica.
Tomaremos como referencia el pensamiento de Heidegger en La pregunta por

la técnica  y Serenidad, acerca del impacto de la técnica en el mundo
actual e hilaremos esta concepción con la propuesta por Habermas en
Ciencia y técnica como ideología, a la que interpretamos, en cierto
sentido,  como una llevar hasta consecuencias más definitivas la
disertación heideggeriana. Posteriormente, opondremos a ambos la
concepción de Derrida en No escribo sin luz artificial, con la
pretensión de mostrar una concepción de la técnica que explica de otra
forma la relación humano-máquina. La importancia del fenómeno de la
técnica moderna es tal, que no sólo articula nuestra forma de vida, sino

que exige un constante preguntarnos por ella, un ineludible tener que
problematizar su sentido.

Foucault, a diferencia del pensamiento sartreano, critica la afirmación
de que todo tiene sentido, afirmación que surge en un contexto de
postguerra y que supone el compromiso que la generación de pensadores
franceses tenía con sus aspiraciones. Sin embargo, en Foucault se da una

pasión de otra índole, que él mismo describe como una pasión por los
conceptos y por lo que llama sistema. "Por sistema hay que entender un
conjunto de relaciones que se mantienen, se transforman
independientemente de las cosas que conexionan."   Este sistema es un
sustento teórico que va cambiando conforme el tiempo y las sociedades, y

a su vez rige tanto al pensamiento como al quehacer humano.

Lo que pretende Foucault es entender el pensamiento como sistema en el
que, contrario a la postura del humanismo del siglo XIX, no sólo las
ciencias humanas son las que piensan el fenómeno humano, sino que lo
científico y lo técnico constituyen un aspecto inseparable de éste. Las
ciencias humanas no son las únicas dignas de ser pensadas,  sino que
habrá que poner el dedo en la llaga y ver lo otro, en este caso lo
técnico, que no tiene ninguna separación de lo humano. Según Foucaultl
habrá que modificar lo que se piensa e incluso hasta lo que uno es,
dicho de otra forma, es imprescindible problematizar lo que se cree
sabido y acabado, intentando explicitar el sistema que subyace toda
actividad humana. Desprenderse de uno mismo es la verdadera función del
intelectual; lo que se pretende no es apuntalar nuestros conocimientos
sino intentar experimentar hasta qué punto es posible penser autrement
Nuestra intención es aproximarnos a una problematización del concepto de

técnica.

Liliana Quintero






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