[nettime-lat] [ATTAC] INFORMATIVO 174 - MAREA HUMANA VS NEGRA MAREA

["Grano de Arena" <informativo@attac.org>]

EL GRANO DE ARENA
Correo de información ATTAC n°174
Lunes, 13/01/2003
______________________________

Suscriptores: 10 382
Gracias por hacer circular y difundir esta información.

Para suscribirse o desuscribirse http://attac.org/indexes/

Este correo informativo ha sido elaborado por el equipo de
colaboradores espontáneos de "El Grano de Arena".
informativo@attac.org

RTF : http://attac.org/attacinfoes/attacinfo174.zip
PDF : http://attac.org/attacinfoes/attacinfo174.pdf
____________________________________________________________

En este número

1.- La administración norteamericana es una bestia sedienta de sangre.
Estados Unidos está desarrollando en este momento avanzados sistemas
de "armamentos de destrucción en masa" y se prepara para usarlos donde
crea necesario. Ellos tienen más armas que las que pueda amasar el
resto del mundo. Ellos han rechazado todos los acuerdos
internacionales sobre armas químicas y biológicas, denegando la
inspección de sus propias fábricas de armamentos. La hipocresía tras
sus declaraciones públicas y sus acciones es casi un chiste.

2.-Etica para una globalización diferente. Finlandia ha intentado
resolver uno de los graves problemas sociales que plantea la
globalización, el de hacerla compatible con la identidad cultural. Se
han empeñado en inventar una vía finlandesa de acceso a la
globalización, un estilo finlandés.

3.-Voluntarios. Es hábito periodístico, cuando empieza el año,
designar a la personalidad más representativa de los doce meses
precedentes. En mi opinión, para el año que acaba de terminar, la
elección no ofrece dudas: la personalidad del 2002 son las voluntarias
y los voluntarios que de tantos rincones de Galicia, de España, de
Europa y de más allá han acudido a nuestras costas, a participar en la
guerra contra el chapapote del Prestige . Y oponer una marea humana a
la negra marea.

4.-Declaración final de la delegación antiimperialista a Irak. Del 29
de diciembre al 5 de enero unos 40 activistas anti-guerra de Italia,
Austria, Alemania, Turquía, Palestina, Bélgica, Inglaterra, Suiza,
Japón y Cerdeña viajaron a Irak para protestar contra la amenaza de
guerra y el prolongado embargo, así como para expresar su solidaridad
con el pueblo iraquí que enfrenta la nueva agresión estadounidense.

5.-Triunfos políticos del movimiento social en América. El
fortalecimiento del movimiento social, el avance en la resistencia y
su cada vez mayor articulación mundial se traducen en conquistas
políticas, asegura la Alianza Social Continental (ASC). El foro de
organizaciones y movimientos sociales de las Américas señala que Luiz
Inacio Lula da Silva en Brasil y Lucio Gutiérrez en Ecuador fueron
apoyados y llevados al triunfo por fuerzas populares opuestas a la
recolonización de América.

6.-Carta desde San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. Hola a
todos mis hermanos les escribo brevemente desde San Cristóbal
deseándoles un feliz año a todos, las cosas por acá son un mar de
turbulencias, ayer por la tarde ocurrió algo que no se había realizado
en dos años y fue la movilización del EZLN con mas 50.000 efectivos
tomando las calles de la ciudad.

7.-Nicaragua: se hace la paz al andar: Esta es una síntesis de un
reportaje en tres partes que presenta la situación nicaragüense de
postguerra, las dificultades del desminado y las secuelas sociales,
"esas manchas del alma difíciles de borrar".

8.-Cultura de mercado y resistencia cultural: De lo que se trata es de
impedir que la economía de mercado conduzca inexorablemente a la
sociedad de mercado, y con ella, a la total mercantilización de todos
los procesos y actividades humanas.

9.-Noticias de Turquía y Japón. Buenas nuevas desde tan lejanas
tierras pero próximas a nuestros corazones  hermanados en ATTAC.

10- Citas de ATTAC




______________________________

1. La administración norteamericana es una bestia sedienta de sangre
____________________________________________________________

 Harold Pinter*

A principios de año fui operado de cáncer. La cirugía y sus efectos me
provocaron una pesadilla. Sentí que no podía nadar bajo agua en un
interminable, oscuro y profundo océano. Pero no me ahogué y me alegro
de estar vivo. Sin embargo, supe que emerger de una pesadilla personal
era entrar en una pesadilla pública infinitamente más avasallante - la
pesadilla de la histeria, la ignorancia, la arrogancia, la estupidez y
la beligerancia norteamericanas; la nación más poderosa que el mundo
ha conocido, lidiando la guerra contra el resto del mundo. "Si no
están con nosotros, están contra nosotros", ha dicho el presidente
George W. Bush. También ha dicho: "No permitiremos que las peores
armas del mundo permanezcan en manos de los peores líderes del mundo."
Dices bien. Mírate en el espejo amiguito. Ese eres tú.

Estados Unidos está desarrollando en este momento avanzados sistemas
de "armamentos de destrucción en masa" y se prepara para usarlos donde
crea necesario. Ellos tienen más armas que las que pueda amasar el
resto del mundo. Ellos han rechazado todos los acuerdos
internacionales sobre armas químicas y biológicas, denegando la
inspección de sus propias fábricas de armamentos. La hipocresía tras
sus declaraciones públicas y sus acciones es casi un chiste.

Estados Unidos cree que las 3,000 muertes de Nueva York son las únicas
muertes que cuentan, las únicas muertes que importan. Son muertes
"americanas." Las otras muertes son irreales, abstractas, de ninguna
consecuencia, según ellos. Las 3,000 muertes causadas por ellos en
Afghanistán nunca se mencionan. Los cientos de miles de niños iraquíes
muertos gracias a las sanciones norteamericanas y británicas que los
han privado de medicamentos esenciales nunca se mencionan. Los efectos
del uranio reducido, usado por Estados Unidos en la guerra del Golfo
nunca se mencionan. Los niveles de radiación en Iraq son alarmantes.
Nacen bebés sin cerebro, sin ojos, sin genitales.

Donde van los oídos tienen la boca o el recto, lo que mana de esos
orificios es sangre. Las 200,000 muertes causadas en Timor Oriental en
1975 por el gobierno indonesio que Estados Unidos inspiró y apoyó,
nunca se mencionan. Las 500,000 muertes en Guatemala, Chile, El
Salvador, Nicaragua, Uruguay, Argentina y Haití, en acciones apoyadas
y subsidiadas por los Estados Unidos, nunca se mencionan. Los millones
de muertos en Vietnam, Laos y Camboya nunca se mencionan. El
padecimiento desesperado de los palestinos, factor central en la
crisis mundial, apenas se menciona. ¡Pero qué malinterpretación del
presente y qué perversión de la historia es ésta! Los pueblos no
olvidan. No olvidan la muerte de los suyos, no olvidan la tortura y la
mutilación, ellos no olvidan la injusticia, no olvidan la opresión, no
olvidan el terrorismo de las grandes potencias. No sólo los pueblos no
olvidan, sino que contraatacan.

La atrocidad cometida en Nueva York era predecible e inevitable. Fue
un acto de retaliación contra las manifestaciones sistemáticas del
terrorismo de estado ejercido por los Estados Unidos a lo largo de
muchos años, en todas partes del mundo.

En Gran Bretaña el público ha recibido la advertencia de estar
vigilante y preparado para potenciales actos terroristas. El lenguaje
mismo que se usa es descabellado. ¿Cómo se materializará esa
vigilancia pública? ¿Usando una bufanda sobre la boca para filtrar los
gases venenosos? Sin embargo, cualquier ataque terrorista sería
inevitable consecuencia de la despreciable y vergonzosa sumisión de
nuestro Primer Ministro a los Estados Unidos. Al parecer ya fue
interceptado un ataque de gas venenoso en el metro de Londres. Pero
ese tipo de acción aún podría perpetrarse. Miles de escolares usan el
metro a diario. Si ocurriera un ataque de gas que los matara, toda la
responsabilidad recaería sobre nuestro Primer Ministro. Es innecesario
aclarar que el Primer Ministro no viaja en metro.

La guerra contra Irak constituye, de hecho, un plan de asesinato
premeditado contra miles de civiles para supuestamente librarlos de su
dictador. Estados Unidos y Gran Bretaña prosiguen un curso de acción
que sólo conducirá a una escalada de violencia a través del mundo y a
la catástrofe. Es obvio, sin embargo, que Estados Unidos está inflado
de ganas de atacar a Irak. Creo que ellos lo harán, no sólo para tomar
control del petróleo iraquí, sino porque la actual administración
norteamericana es en estos momentos una bestia sedienta de sangre. Las
bombas son su único vocabulario. Muchos norteamericanos están
horrorizados ante la postura de su gobierno, pero parecen estar
desvalidos.

A menos que Europa reúna la solidaridad, la inteligencia, el valor y
la voluntad para resistir el poder de Estados Unidos, Europa misma se
hará merecedora de la declaración de Alexander Herzen - "Nosotros no
somos los médicos, nosotros somos la enfermedad."

*(Harold Pinter es uno de los más prestigiosos dramaturgos
contemporáneos de la lengua inglesa. Impresionan las directas e
impactantes palabras de este humanista que se opone a la Guerra
Mundial Permanente de Bush. El texto, parte del discurso pronunciado
al recibir un título honorario de la Universidad de Turín, Italia, se
publicó en el Daily Telegraph, Londres, 11 de diciembre de 2002.)


______________________________

2.Etica para una globalización diferente
____________________________________________________________

 Jose Antonio Marina*

Hace un par de años, coincidí en la soleada Sevilla con Manuel
Castells, Alain Touraine y Joaquín Estefanía para hablar sobre la
globalización y sus consecuencias. Fue una reunión agradable en la que
no nos pusimos de acuerdo. La nueva economía tiene sus optimistas y
sus pesimistas tenaces. En aquella ocasión Castells nos contó que
estaba muy interesado por el modo como Finlandia se había integrado en
la sociedad red, en el universo informacional, en el mundo de la nueva
economía, en suma. Fruto de ese interés es un libro que acabo de
recibir, escrito en colaboración con Pekka Himanen, titulado The
Information Society and the Welfare State (La sociedad de la
información y el Estado del Bienestar).Recordaré a los lectores que
Himanen es el autor de un reciente libro sobre las interioridades del
mundo informático que lleva el curioso título de La ética del hacker y
el espíritu de la era de la información. El asunto que tratan Castells
e Himanen tiene gran relevancia para nuestro futuro y por eso quiero
comentárselo a ustedes.

Estamos metidos en un implacable debate sobre concepciones del mundo
que parece sin embargo inexistente o anacrónico porque mucha gente
cree que ya está definitivamente resuelto. Cunde la idea de que la
globalización económica es el triunfo de la eficacia productiva y que
no hay más que decir. La competencia generalizada sube el nivel de
calidad de los productos, reduce costes y aumenta el bienestar
general. Se dice con insistencia que es el único camino para hacerlo.
La idea que defienden los liberales espontaneístas -ya les explicaré
lo que esto significa- es que la eficacia económica es incompatible no
sólo con la estatalización de la economía, tal como la intentó, por
ejemplo, la Unión Soviética, sino con cualquier injerencia del Estado
en el mundo económico.Pero resulta que la protección social, la
defensa de los derechos laborales, el llamado welfare state, exigen
una poderosa intervención estatal, de lo que deducen que todas estas
políticas son incompatibles con la eficiencia económica. Si el Estado
pretende redistribuir la renta, atender las pretensiones de los
ciudadanos o extender redes de protección social, tendrá que aumentar
las cargas fiscales y acabará distorsionando el mercado. Al final,
disminuirá inevitablemente el bienestar público. Con buenos
sentimientos, nos dicen, no se hace ni buena literatura ni buena
economía, y añaden que de buenas intenciones está empedrado el camino
del infierno. Los países que se empeñen en mantener esa superficial
beneficencia serán arrinconados por la competitividad, feroz pero
deseable, en que el mundo se debate. Hayek llegó a decir que la noción
de «justicia social» es un amenaza para la libertad.

Llamo liberalismo espontaneísta al que defienden, por ejemplo, los
discípulos económicos de Hayek, que en España son numerosos y activos.
Estoy pensando en Pedro Schwartz, Carlos Rodríguez Braun o Jesús
Huerta de Soto. Su tesis es que sólo se puede confiar en las
instituciones que funcionan mediante una evolución espontánea, es
decir, dirigidas únicamente por los intereses individuales y por la
interacción de sus proyectos. Hayek es un autor de gran energía y hay
que pensar en serio lo que dice. Defiende elocuentemente el
espontaneísmo aduciendo que no existe una mente privilegiada que desde
un cielo platónico pueda dirigir el mercado, la sociedad, los sistemas
jurídicos, la normativa moral o cualquier otra realidad social
compleja. Nadie puede tener los conocimientos necesarios para hacerlo.
Por ello, intentarlo supone una arrogancia suicida o asesina.
Alguien -un dictador, un partido, un Estado- cree que tiene la
salvación y se empeña en imponerla. El mercado libre, no intervenido
ni dirigido, es la única institución que permite aprovechar los
conocimientos que poseen todos los actores económicos: productores,
técnicos y consumidores.

Resulta que el caso finlandés -como el de otras economías nórdicas-
muestra que esta idea no es tan evidente como sus defensores dicen.
Finlandia ha conseguido situarse a la cabeza de la economía
informacional, alcanzar un nivel tecnológico máximo y mantener a la
vez su estructura de Estado social y protector. Para valorar mejor su
éxito, debemos recordar que Finlandia ha sido tradicionalmente un país
pobre, que todavía en el siglo XIX sufrió una espantosa hambruna en la
que murió de hambre cerca del 10% de la población.

El objeto del libro de Manuel Castells y Pekka Himanen es demostrar
que el paradigma tecnológico-económico deja un amplio espacio para una
elección política basada en valores éticos. Consideran que hay tres
grandes modelos de la economía informacional -Silicon Valley
(California), Singapur y Finlandia-, cada uno con concepciones
diferentes del mundo. Silicon Valley: sociedad de mercado+democracia.
Singapur: sociedad de mercado+autoritarismo. Finlandia: sociedad de
mercado+democracia+ Estado social. A la vista de los
resultados -positivos y negativos- de la globalización, los autores
defienden que tenemos que hacer compatibles los valores sociales y
económicos «porque de otra manera las contradicciones desencadenarán
explosiones sociales y una oposición violenta desde una pluralidad de
ángulos, que harán difícil el progreso continuado». Las observaciones
empíricas apoyan la conclusión de que el modelo finlandés combina una
dinámica economía informacional con una fuerte justicia social y una
protección colectiva del trabajo. Existe, pues, la posibilidad de un
Estado social en un mundo de economía informacional y globalizada.

Hay otro aspecto que hace extraordinariamente interesante el estudio
del fenómeno finlandés. Finlandia ha pretendido también resolver uno
de los graves problemas sociales que plantea la globalización, el de
hacerla compatible con la identidad cultural. Se han empeñado en
inventar una vía finlandesa de acceso a la globalización, un estilo
finlandés. La tesis del libro es, por lo tanto, que la sociedad de
mercado, tecnológica y globalizada, no impone un único sistema de
relaciones económicas, o de organización social, sino que permite
distintas acomodaciones culturales y éticas. Y que cada nación debe
decidir su propio modelo... si tiene energía y talento para hacerlo.

Estos datos merecen ser meditados aquí y ahora. Me gustaría que la
ciudadanía se despegara por un momento de la televisión, del obsesivo
interés por las mediocridades de la entrepierna, por el
sentimentalismo llorón y falso, por el aburrimiento como forma de
vida, y se sintiera interesada por este asunto, del que puede depender
su futuro y el de sus hijos. Creo que la sociedad española no está
preparándose para mantener su prosperidad en un mundo global y
competitivo. Los ciudadanos debemos obligar a nuestros políticos a que
se dejen de disputas gallináceas y debatan sobre el modelo de economía
por el que queremos progresar. No es verdad que sólo se pueda alcanzar
eficacia económica con la desaparición del Estado del Bienestar. Pero
tampoco es verdad que cualquier Estado del Bienestar sea compatible
con la eficiencia económica. Hay un Estado del Bienestar de la
exigencia y el mérito, y hay un Estado del Bienestar de la mangancia y
la sopa boba. Y este, al que nos acercamos a toda velocidad, es, desde
luego, peor incluso que la competencia pura y dura, porque hace
desistir del esfuerzo.

La gran equivocación es pensar que el Estado del Bienestar favorece la
comodidad. No es así. Se trata de un proyecto de vida noble y arduo,
que no permite el pancismo ni es compatible con una sociedad de la
reclamación y de la queja. Es un modo de organizar la vida pública que
exige gran talento y gran esfuerzo por parte de todos los ciudadanos,
porque nos impone luchar en dos frentes: el de la eficacia económica y
el de la justicia. Sólo se podrán conseguir ambos objetivos si existe
un alto nivel de educación generalizada, un entorno que favorezca la
innovación y aplauda al emprendedor, una Administración más eficiente
y productiva, un clima alerta y estimulante en la nación entera y un
desprecio feroz hacia los gorrones.

Creo que podemos construir un sistema que aúne la universalidad de los
derechos y la universalidad de la exigencia, la igualdad en lo básico
y la distinción en el mérito, la eficiencia económica y la protección
básica, la iniciativa individual y la acción del Estado. Lo que
propongo frente al liberalismo espontaneísta es un liberalismo
radical. Si la libertad es el gran motor del sistema de mercado, todo
el sistema funcionará mejor cuanto mayor sea la libertad de cada
ciudadano. Pero la libertad no consiste sólo en estar libre de
injerencias, sino en tener capacidad de creación, en tener recursos
intelectuales, físicos y económicos para ampliar las posibilidades de
acción. Si el Estado limita esa libertad radical es tiránico, injusto
e ineficiente. Pero si aumenta esa libertad radical, es un Estado
liberador. El modelo finlandés muestra que el Estado puede ser al
mismo tiempo liberador del ciudadano y social. Un Estado con un
sistema de protección social alta necesita, sin duda, unos impuestos
elevados, y este régimen impositivo sólo puede mantenerse si el
aumento de la productividad es superior al aumento fiscal. Para ello
el gasto público tiene que ser sabiamente administrado. No tiene que
hacer la competencia al sector privado, sino aumentar la competencia
del sector privado, de la nación entera. En el caso finlandés la
inversión estatal en educación, y en formación tecnológica, ha tenido
una importancia decisiva en su gran transformación.

En España tenemos que estudiar el modelo de globalización que
queremos. El libro de Castells demuestra que la globalización es un
marco amplio que permite múltiples variaciones. La indolencia de casi
todos los pensadores de izquierda me parece escandalosa.El sistema de
mercado, la nueva economía, la tecnología de la información, la
globalización financiera pueden integrarse en diferentes proyectos
éticos sin perder por ello su eficacia.¿En qué proyecto ético queremos
nosotros integrarlos? Estoy hablando de una decisión trascendental,
que exige un empeño a largo plazo, un modo diferente de planificar las
inversiones públicas y los proyectos educativos, que no pueden estar
sometidos a vaivenes periódicos. Tiene que ser fruto de un concienzudo
acuerdo nacional en el que participen fuerzas políticas, económicas,
intelectuales y sociales. El Estado, las comunidades autónomas, los
partidos políticos, los sindicatos, las universidades, las empresas
tienen que cooperar en este diseño. Y tenemos que explicárselo con
claridad y dramatismo a la ciudadanía. Estamos inmersos en un
trascendental debate mundial, y no tenemos por qué ser meros comparsas
de lo que decidan los demás.

*filósofo y escritor

Fuente: EL MUNDO

Enlace: <http://www.elmundo.es>


______________________________

3. Voluntarios
____________________________________________________________

 Ignacio Ramonet*

Es hábito periodístico, cuando empieza el año, designar a la
personalidad más representativa de los doce meses precedentes. En mi
opinión, para el año que acaba de terminar, la elección no ofrece
dudas: la personalidad del 2002 son las voluntarias y los voluntarios
que de tantos rincones de Galicia, de España, de Europa y de más allá
han acudido a nuestras costas, a participar en la guerra contra el
chapapote del Prestige . Y oponer una marea humana a la negra marea.

Cual nuevas y ecologistas brigadas internacionales han dejado a veces
a sus seres más queridos, a sus padres o a sus novios, han abandonado
por un tiempo sus quehaceres o sus estudios. Escuchando sólo su
conciencia, movidos por la solidaridad y el altruismo, se han puesto
en marcha hacia nuestra lejana Galicia volviendo a recorrer los
caminos de Santiago. Cual modernos peregrinos se han movilizado no por
la salvación de su alma sino contra la destrucción del equilibrio
ecológico del mundo.

Llenos de admiración hacia esos (en su mayoría jóvenes) voluntarios,
muchos periódicos publican sus testimonios sobre las razones que les
han empujado a venir a Galicia. La lectura de estos relatos confirma
que, al contrario de lo que se afirma a veces, los jóvenes de hoy
poseen un espíritu de sacrificio muy semejante al que tenían las
generaciones precedentes, en particular las de los movimientos
antifascistas y anticolonialistas.

Una de mis estudiantes de la Universidad París-VII acaba de pasar dos
semanas en Vigo recogiendo pestilento fuel. No es gallega ni tenía una
idea muy precisa de nuestra tierra. Pero, defensora de la naturaleza,
había sido ya voluntaria hace dos años en Bretaña cuando el naufragio
del Erika . Después de ver en televisión las imágenes de nuestras
costas enlutadas, decidió movilizarse. «Empecé a llamar a mis amigos,
a conectarme a Internet y a participar en los foros sobre el Prestige
. Cuanto más me enteraba de las circunstancias del naufragio más rabia
me entraba contra la incompetencia de las autoridades. Me puse a pegar
carteles en la facultad. Nunca había sido una revolucionaria, pero mi
furia era tal que empecé a comportarme como una pasionaria».

Con una amiga que tenía parientes en las Rías Baixas decidieron ir a
rescatar las costas y a curar el mar. «Como hubiese ido a cuidar a mi
madre o a mi hermano si estuvieran enfermos». Se compraron con su
propio dinero monos de plástico, botas, guantes y máscaras porque
sabían que la desorganización era espantosa. Sin recibir ayuda de las
autoridades, se fueron directamente a limpiar las arenas. En cubos
ofrecidos por la asociación de vecinos de la playa metían el
chapapote. Los comerciantes les ofrecían bocadillos. «El hedor era
nauseabundo. Todo estaba recubierto de ese horrible veneno negro. Todo
estaba inerte y muerto. Cangrejos, medusas, chocos, almejas,
mejillones, aves, algas, hierbas. Todo».

Sin saberlo, estos voluntarios confirman la fantástica dinámica de las
ONG que comenzó hace unos veinte años. Y que conduce a decenas de
miles de jóvenes de los países ricos a enrolarse en causas nobles y
marcharse a regiones sufrientes para tratar de curar las llagas
causadas por los excesos de la globalización liberal. Están en todos
los frentes del dolor de América Latina a África, de Asia a Oriente
Próximo, cuidando a heridos de guerras abominables, alfabetizando,
construyendo escuelas o dispensarios, ocupándose de víctimas del sida,
de mutilados por las minas antipersonal, repartiendo comida o ropa,
cavando pozos para llevar agua potable a gentes sedientas...

A partir del 23 de enero, muchos acudirán con nosotros a Porto Alegre,
en Brasil, al Foro Social Mundial, punto de convergencia planetario de
todos los que luchan contra los múltiples estragos de la
globalización. Entre ellos figurarán sin duda los voluntarios que con
tanto ardor combaten en Galicia las funestas consecuencias del derrame
negro del Prestige . Nuestros héroes del año 2002.

*Periodista, Director de Le Monde Diplomatique

Fuente: LA VOZ DE GALICIA

Enlace: <http://www.lavozdegalicia.es>


______________________________

4. Declaración final de la delegación antiimperialista a Irak
____________________________________________________________

1. Defender Irak para enfrentar la dictadura global de los EE.UU.

Declaración de la delegación antiimperialista a Irak

Del 29 de diciembre al 5 de enero unos 40 activistas anti-guerra de
Italia, Austria, Alemania, Turquía, Palestina, Bélgica, Inglaterra,
Suiza, Japón y Cerdeña viajaron a Irak para protestar contra la
amenaza de guerra y el prolongado embargo, así como para expresar su
solidaridad con el pueblo iraquí que enfrenta la nueva agresión
estadounidense. La decisión para esta medida de movilización contra la
guerra ya fue tomada durante el Campo Antiimperialista de Asís en
agosto del año pasado por decenas de organizaciones antiimperialistas
de todo el mundo.

El viaje culminó en una manifestación de unos doscientos activistas
delante de las instalaciones de la ONU en Bagdad organizada
conjuntamente con la "Campaña Estatal por el Levantamiento de las
Sanciones a Iraq" del Estado Español (www.nodo50.net/csca) bajo la
consigna de "No a la guerra, no a las sanciones". Con gran eco en los
medias se podía entregar una petición a la ONU que exigía no dar
ningún pretexto ni legitimación a los EE.UU. para la agresión que
están preparando. Ver:

www.antiimperialista.org/view.shtml?category=all&id=1041531661&keyword
)

A pesar de las raciones de víveres garantizados a la población, la
situación social de los sectores pobres del campo y la ciudad es
dramática. En Saddam City, el barrio pobre de Bagdad con sus 1.5
millones de habitantes, en la ciudad antigua de Basra, en el Shat el
Arab así como en los alrededores de Nadyaf el empobrecimiento
creciente es evidente - en un país que hace algo mas que una década
contaba con el nivel de vida mas elevado de todo el Medio Oriente.

Humanamente la situación mas chocante hemos experimentado en los
hospitales. Enfermedades infecciosas curables frecuentemente llevan a
la muerte por falta de los medicamentos necesarios. Hay niños
desnutridos a los cuales no se puede dar el tratamiento adecuado. Ante
esto, es necesario condenar con toda energía el régimen de sanciones
sin precedentes, impuesto por la ONU, que no es otra cosa que un
genocidio oculto. Las mismas fuentes occidentales admiten que ya ha
costado la vida a unos 1.5 millones de personas. Incluso el
ex-responsable del programa de la ONU "alimentos para petróleo" no se
cansa en denunciar el embargo como razón principal de la miseria y por
lo tanto en exigir su inmediato levantamiento.

En particular en Basra y en el sur del país las deformaciones
genéticas y el cáncer, sobre todo entre menores, ha crecido
exponencialmente. Las estadísticas de los médicos y científicos sobre
el aumento de síndromes de radicación demuestran claramente su
relación con el uso de munición a base de uranio empobrecido en el
1991 por los EE.UU. Hasta hoy la ONU no ha aprobado ningún estudio
internacional sobre este fenómeno a pesar de que el llamado "síndrome
del Golfo" entre veteranos de guerra es otra prueba evidente para esta
correlación.

Entre la población se siente una actitud antiimperialista conciente
sobre la relación entre la miseria por un lado y el embargo y las
sanciones por el otro lado. En muchos casos sin embargo se nota cierto
fatalismo ante la tremenda desigualdad de fuerzas en este conflicto.

En las reuniones con diferentes representantes de las comunidades
religiosas del país, entre otro en el principal santuario chiíta, la
mezquita de Nadyaf, se reflejaba el carácter laico del sistema
político en Irak. Ante una creciente reorientación hacía la religión
que también es notable en Irak y que indudablemente tiene un aspecto
político, este laicismo con frecuencia parece algo estéril y rudo en
su forma.

El ministro de exterior, Nadyi Sabri, insistía en su debate con la
delegación en el cumplimiento integral de las imposiciones injustas de
la ONU por parte del Irak. Pero los EE.UU. obviamente ya tomaron la
decisión de la guerra y ahora tratan de construir un pretexto con
todos los medios a su alcance. Sabri subrayó que para los EE.UU. se
trata del control sobre los recursos petroleros de la región. Tanto
Sabri como el vice-premier ministro Tarek Asís destacaron que su país
está pronto a enfrentar una agresión que posiblemente no se puede
evitar y mencionaron un amplio armamento de todo el pueblo.

Reflexionando sobre las varias impresiones, los participantes de la
delegación tenía muchos debates controversiales hasta que punto los
errores pasados del baathismo, como la opresión de las libertades
políticas de las clases pobres históricamente muy activas y la guerra
reaccionaria contra el Irán, ya han minado la hegemonía del gobierno y
debilitado la combatividad de las masas populares contra una nueva
agresión.

A pesar de la supremacía militar aplastante de los EE.UU., es
altamente improbable que lograrán restablecer su control político
estable sobre la región con esta guerra. Los intereses particulares de
sus posibles aliados en la región son demasiado articulados, la
oposición de las masas populares es demasiado fuerte. Un régimen de
ocupación colonial abierto sólo aumentaría la resistencia férrea que
ni la maquinaria militar anglosajona podrá aguantar a largo plazo.

No es por casualidad que la delegación de solidaridad concluyó su
viaje en Jordania donde visitamos el principal campo de refugiados
palestinos Baqaa y expresamos nuestro pleno apoyo a la oposición
democrática y antiimperialista contra el régimen títere pro-yanqui
para manifestar nuestra solidaridad con toda la oposición
antiimperialista en el mundo árabe.

La agresión contra el Irak es una ataque a las aspiraciones populares
en el mundo árabe y musulmán que lucha para sus derechos sociales,
democráticos y culturales - en particular es un ataque contra la lucha
de liberación de los palestinos. Siguiendo la doctrina de la guerra
permanente y preventiva los EE.UU. tratan de mantener su dominio
global cada vez mas inestable - utilizando armas de destrucción masiva
y genocidio. Por esto, todos los pueblos en lucha contra el
imperialismo por su libertad así como todas las fuerzas democráticas,
anticapitalistas y revolucionarias de los países imperialistas tienen
que estar firmemente al lado del Irak y su pueblo ofendido.

Nuestra delegación también hace un llamamiento al movimiento
antiglobalización, que durante la guerra de agresión de la OTAN contra
Yugoslavia permanecía en una neutralidad vergonzosa, a tomar posición
clara contra el agresor yanqui. No se puede enfrentar la cruzada
económica del occidente, llamada globalización, sin enfrentar su
aspecto militar. Una lucha consecuente contra la globalización
capitalista tiene que ser una lucha contra el imperialismo - al lado
de los condenados de la tierra.

Sólo la derrota de los EE.UU., cuyo dominio global significa miseria,
tiranía y terror para la mayoría de la población mundial, puede abrir
el camino de la justicia social, autodeterminación nacional y
democracia de las masas populares.

No a la guerra, no al embargo!

Defendámos Irak!

http://www.rebelion.org/imperio/pinter271202.htm


______________________________

5.Triunfos políticos del movimiento social en América
____________________________________________________________

El fortalecimiento del movimiento social, el avance en la resistencia
y su cada vez mayor articulación mundial se traducen en conquistas
políticas, asegura la Alianza Social Continental (ASC). El foro de
organizaciones y movimientos sociales de las Américas señala que Luiz
Inacio Lula da Silva en Brasil y Lucio Gutiérrez en Ecuador fueron
apoyados y llevados al triunfo por fuerzas populares opuestas a la
recolonización de América.

Los nuevos escenarios que se abren con estas victorias, agrega,
constituyen un golpe al modelo neoliberal, pues el voto de nuestros
pueblos fue contra ese modelo, contra el libre comercio y la
dominación norteamericana. Esos fueron algunos de los planteamientos
del II Encuentro Hemisférico de Lucha Contra el Área de Libre Comercio
de las Américas (ALCA), realizado en Cuba en noviembre de 2002.

Para la ASC, la vida de nuestros pueblos y la independencia de
nuestras naciones está en juego: "luchar contra el ALCA es luchar
contra la anexión y la miseria". La iniciativa para crear la ASC
surgió del foro de la sociedad civil realizado en mayo de 1997 en Belo
Horizonte, Brasil, de forma paralela a una reunión de ministros de
comercio del hemisferio, efectuada a su vez en el marco de las
negociaciones del Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA).

El imperio norteamericano y sus gobiernos subordinados en el
hemisferio no quieren escuchar el clamor de justicia e independencia
que crece desde abajo y se obstinan en continuar con sus planes
colonialistas y antipopulares, expresa la Alianza.

Así, añade, el desempleo y la miseria no dejan de crecer a pesar de
las promesas de desarrollo de los promotores del libre comercio y de
los programas contra la pobreza; por el contrario, la situación radica
en el genocidio social y la degradación humana.

La ASC destaca que las naciones de la región están perdiendo su
soberanía y seguridad alimenticia, y servicios y bienes básicos, como
la educación y la salud, que se pretenden dejar al inhumano juego del
mercado.

Menciona como ejemplo que en Argentina, donde hasta hace poco hubiese
sido impensable, las y los niños mueren de hambre. "La deuda sigue
siendo un flagelo y un instrumento de chantaje y control contra
nuestras naciones".

Además, dice, no obstante las graves consecuencias sociales que ha
tenido el Tratado de Libre Comercio de América del Norte,
especialmente en México, y la significativa oposición a lo que se está
negociando, los ministros de Comercio reafirmaron en Quito que piensan
concluir las negociaciones del ALCA para el 2004.

El llamado de la ASC destaca que hay que hacer nuestra la lucha contra
toda forma de exclusión y discriminación, y en particular la lucha
contra la violencia hacia las mujeres.

Asimismo, pide redoblar en cada uno de los países la campaña contra el
ALCA, reforzando las actividades de información, difusión y educación
entre la población, así como las movilizaciones y toda clase de
iniciativas y acciones para detener este proyecto de recolonización.

Agência de Informação Frei Tito para a América Latina - ADITAL
http://www.adital.org.br


______________________________

6. Carta desde San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México
____________________________________________________________

Hola a todos mis hermanos les escribo brevemente desde San Cristóbal
deseándoles un feliz año a todos, las cosas por acá son un mar de
turbulencias, ayer por la tarde ocurrió algo que no se había realizado
en dos años y fue la movilización del EZLN con mas 50.000 efectivos
tomando las calles de la ciudad. Fue impresionante ver tal cantidad de
hermanos indígenas todos ellos sonando sus machetes por las calles de
San Cristóbal, se tomó la plaza del zócalo y fue un acto que y en mi
vida había presenciado, se lanzaron varios comunicados a la sociedad
civil, a las mujeres de todo México, a los jóvenes, a los mismo
zapatistas, y al gobierno federal que ya tiene nueve años tratando de
exterminar a los pueblos indígenas. La llegada a la plaza fue en la
noche y ya casi por terminar el mitin se encendieron grandes hogueras
en todas la plaza así como también encendieron un tramo de ocote que
todos traían y parecían antorchas.

Fue sorprendente lo que pasó por acá, con esto explotó la bomba en el
sur así que los pueblos autónomos están a la expectativa de las
medidas que pueda tomar el gobierno federal, ya que el genocidio que
se vive en los pueblos indigenas es mucho, el exterminio de los
pueblos indígenas no ha cesado pero creo que los zapatistas son mas
fuertes aun por convicciones bien claras, gente que solo pide tierra
para trabajar, respeto y autonomía en sus culturas, y bueno muchas
otras cosas; yo por mi parte también estoy haciendo mi trabajo por
acá, ahora subo a la montaña a un campamento rebelde se les llama base
de apoyo del EZLN y me quedaré por allá durante dos meses; la verdad
es que la gente nos ocupa por que cuando no hay observadores al
ejército entra a las comunidades y las barre enteras quitándole
tierras, violando a las mujeres y cometiendo muchas atrocidades que no
quisiera mencionar, la verdad les pido que estén muy pendientes de lo
que está pasando por acá ya que desde que estás aquí te meten en una
guerra psicológica, por que la verdad ya he sido fotografiado
demasiadas veces por parte del ejército y de personas que andan de
civiles nomás viendo qué oyen o ven.

Por favor mis hermanos en México existe una guerra y el gobierno la
disfraza diciendo que la fuerza del ejército zapatista ya se acabó
pero en realidad es que no es cierto, ayer pude constatar que una
mínima parte del ejercito zapatista bajó y no eran mil o dos mil sino
mas de cincuenta mil indígenas sonando sus machetes para hacerse
escuchar.

Bueno mis hermanos, nomás me resta decirles que peleen por un México
digno para sus hijos y eso depende de cada quién, los quiero a todos y
cuídense.

 Héctor, enero de 2003


______________________________

7.Nicaragua: se hace la paz al andar
____________________________________________________________

 Carlos Powell*

Periodísticamente hablando, y en un momento de la historia donde todo
parece estar sujeto a su valor de mercado, la paz no se cotiza bien.
En cambio sí se vende el rugir del cañón. Por eso tuvo tanto éxito de
taquilla la  película de la Guerra del Golfo, transmitida en directo
por CNN. Y quizá es por estas mismas razones que hoy no se habla, como
antaño, de Nicaragua.

Las guerras, que son mucho más fáciles de comenzar que de terminar,
concluyen oficialmente cuando los generales se dan la mano. Pero la
paz no es un papel firmado, sino un proceso largo, doloroso, que no
tiene un camino trazado y que, como dice el famoso verso de Machado,
se hace al andar. Un andar más difícil cuando las guerras se libran
entre connacionales, las llamadas "guerras civiles", donde un vecino
dispara sobre otro, un tío sobre el sobrino y hasta los hermanos
pueden encontrarse en uno y otro bando de la contienda. La literatura
española de las décadas pasadas muestra que las heridas de la guerra
no acaban de cerrar.

En la Nicaragua de los años '80, los sandinistas querían que el mundo
entendiera la guerra como la de un ejército convencional contra
otro -la Resistencia Nicaragüense- claramente identificable y
financiado por Estados Unidos. Pero la realidad en el terreno fue que
se enfrentaron decenas de miles de conciudadanos humildes que salían
de los mismos pueblos, de las mismas calles y de las mismas familias.
Muchas veces sin comprender muy bien porqué se encontraban de uno u
otro lado, disparando unos sobre otros. Este tipo de conflicto deja
por generaciones manchas en el alma muy difíciles de borrar.

Por ello, concluir una guerra civil es también mucho más complejo que
una guerra "convencional". Pero hay una dimensión específicamente
civil que resulta aún más insoportable: la silenciosa estela mortífera
que dejan los militares cuando se retiran: las minas antipersonales.
He aquí la cruel paradoja: para proteger objetivos civiles y
productivos, los militares sandinistas los rodearon con miles de minas
y éstas, hoy, siguen siendo la cruz de muchos habitantes de las zonas
rurales. En aquellos años se colocaron, oficialmente, 150 mil, de las
que todavía quedan enterradas en el norte del país alrededor de 55
mil.

Es infinitamente más fácil y menos costoso instalar una de estas
trampas explosivas, que desactivarla y extraerla de su nicho. En
terrenos montañosos y quebrados no se puede entrar con barreminas, y
se requiere de zapadores especializados, lo cual aumenta los costos y
los tiempos. Al finalizar la guerra en 1989, Nicaragua tuvo que
enfrentar un abismo económico mayor al que encontró al inicio de la
Revolución de 1979. Por otro lado, el llamado "período de transición"
del gobierno de Violeta Chamorro, supuso complicadísimos procesos
políticos que no favorecieron una nueva cultura de la paz. Y por
encima de todo esto, el desminado del país chocó con otra variable: su
condición tropical, algo que desconoce por lo general el lector
europeo.

En efecto, el huracán Mitch que golpeó la región en 1998, modificó a
tal punto el relieve natural de algunos parajes que los hizo
irreconocibles, desbarató los trabajos de señalamientos de zonas
minadas que se habían iniciado, y por supuesto, los enormes aluviones
de lodo y el desplazamiento de bancos de arena y las inundaciones
inutilizaron completamente los mapas militares de ubicación de decenas
de miles de artefactos explosivos. Además, muchas minas se desplazaron
sin desactivarse de una zona a otra, o la vegetación desbordante "se
las tragó", a tal punto que se las ha encontrado en lugares tan
insospechados como por ejemplo, entre las raíces de los árboles. Entre
todas estas catástrofes, una no menos grave fue el desvío de los
fondos de ayuda internacional para Nicaragua, a manos de la
inescrupulosa administración de Arnoldo Alemán (hoy enfrentando juicio
por fraude millonario al Estado).

En estas adversas condiciones económicas, políticas, sociales y
naturales, el desminado en Nicaragua ha seguido provocando víctimas,
sobre todo en las zonas rurales, que es precisamente de donde sale la
mayor cantidad de "carne de cañón" durante las guerras. Las víctimas
de hoy se suman a las de ayer, a las que quedaron de la propia guerra.
Pero lo más insoportable es que muchas de las víctimas de hoy son
niños que ni siquiera habían nacido cuando terminó oficialmente la
guerra. Ya los estrategas se han jubilado y disfrutan el descanso del
guerrero cómodamente instalados en la nueva situación con que han sido
recompensados por sus sacrificios a la patria, mientras miles de
pobres en el campo siguen librando una guerra silenciosa contra la
pobreza extrema, el hambre, la enfermedad, la falta de medicinas, de
agua potable, de educación, guerra puntuada de tanto en tanto con los
estallidos de alguna mina o granada, como desacompasados tambores
fúnebres.

En el norte de Nicaragua, en el departamento de Madriz, existe una
pequeña asociación cuya misión es dar apoyo material y psicológico a
las víctimas de la guerra, las de ayer y las de hoy. Su ejemplar
perfil es estar conformada por ex combatientes discapacitados que
otrora lucharon enfrentados con las armas, y hoy lo hacen mano a mano
para tratar de reparar lo reparable y acompañar lo irreparable. Es la
Comisión Conjunta ORD-ADRN, cuyos coordinadores fueron extensamente
entrevistados sobre las características de su trabajo y las
condiciones en las que lo desarrollan.

La entrevista, y el artículo completo, (www.rebelion.org y
www.adital.org.br) son la última parte de este reportaje, que obtuvo
el premio Juan Rulfo 2002 en la categoría de Derechos Humanos.

*periodista, investigador y catedrático en comunicación social

 Contacto: powama@ibw.com.ni


______________________________

8. Cultura de mercado y resistencia cultural
____________________________________________________________

José Vidal-Beneyto

Todos sabemos y hemos aceptado, incluso los que piensan que el
capitalismo no es la solución, que el mercado es, a principios del
siglo XXI, un dispositivo esencial de la vida económica y el ejemplo
chino nos lo ha recordado. Por eso, hasta que seamos capaces de
sustituirlo -y la emergencia del concepto y de la realidad de una
economía plural parecen abrir la vía para ello- o de transformarlo
radicalmente, de lo que se trata es de limitar su vigencia a los
intercambios que tienen lugar en el espacio económico, evitando que
invada los otros ámbitos de la sociedad. De lo que se trata es de
impedir que la economía de mercado conduzca inexorablemente a la
sociedad de mercado, y con ella, a la total mercantilización de todos
los procesos y actividades humanas. Todo mercancía, desde los más
elaborados productos tecnológicos hasta los órganos de los seres
vivos, humanos incluidos, pasando por nuestros sentimientos más
íntimos, todo vendido y comprado en el mercado social. La reacción
frente a esta situación comienza a manifestarse en la aparición de una
serie de movimientos de resistencia, cuya expresión más notoria la
asume el altermundismo y sus diversas plataformas de encuentro. Entre
ellas, el Foro Social Mundial, cuya tercera edición tendrá lugar en el
Porto Alegre del 22 al 28 de este mes.

De todas las acciones de resistencia, la más urgente e imperativa
corresponde al mundo de la cultura, por haber sido el más gravemente
agredido por el trapicheo mercantil en un contexto oligopolizado,
mundializado y sometido además a la lógica de la cultura mediática de
masa. Decir cultura es apostar por la autonomía del creador, por la
diversidad de los contenidos, por la multiplicidad de los actores, por
la radicalidad de la innovación. ¿Cómo puede hacerse compatible todo
ello con las prácticas prevalentes en el actual mercado de la cultura?
Porque la cuestión no es que los libros, las obras plásticas, los
filmes, las producciones musicales, los programas de televisión se
compren y se vendan, imponiéndose los que tienen más éxito y
condenando los demás a la inexistencia, la cuestión es que hoy sólo
importa el éxito económico y ése se prepara y se produce, con
independencia no ya del valor de las obras, sino de la preferencia de
los públicos, ya que éstos se construyen mediante una estrategia
concertada de polarizar la oferta en torno de un número muy limitado
de productos -hoy no hay obras artísticas, sino productos de mercado,
objetos marketing-, de concentrar en ellos una publicidad masiva y de
poner a su disposición un sistema de distribución agresivo, dirigido
no por especialistas culturales, sino por expertos en gestión
empresarial. Pues el oligopolio en la distribución es aún más
determinante que en la producción. El número de librerías en Francia
ha disminuido en los últimos 40 años en más del 60%, y el número de
tiendas de discos, en casi el 80% (de 800 en 1990 a menos de 150 hoy),
todo en beneficio de los grandes grupos. No es, pues, de extrañar que
Lagardère tenga en sus manos la venta de más del 80% de los libros que
se producen en Francia y que los grandes distribuidores musicales
(Sony, EMI, Warner, BMG, Universal, Virgin, etc.) decidan qué músicas
y qué músicos deben acceder a la condición de stars y cuáles deben
hundirse en el anonimato y la miseria. De la misma manera, la
estructura de la distribución de filmes hace y deshace triunfos y
prestigios. De los 5.000 cines disponibles en Francia, 3.500, es
decir, el 70%, se reservaron a cuatro películas, estadounidenses por
más señas, desde el 20 de noviembre al 18 de diciembre. Claro que hay
algunas luminosas excepciones y que de pronto un libro o un filme
rompe el cerco de silencio y se imponen. Pero son eso, excepciones. Lo
que cuenta, quienes mandan son los Berlusconi, los Lagardère, los
Murdock, los Endemol. Este último ha logrado colocar en el mundo más
de 15.000 horas de programas en 2002, que han sido vistas por más de
250 millones de personas. Estamos en la mundialización-basura. La
resistencia cultural es el único medio de supervivencia de la cultura.

Fuente: EL PAÍS <http://www.elpais.es/>


______________________________

9. Noticias de Turquía y Japón
____________________________________________________________

Buenas nuevas desde tan lejanas tierras pero próximas a nuestros
corazones hermanados en ATTAC.

ATTAC-Turquía está inaugurando su movimiento con la publicación de
"Todo sobre ATTAC" y un folleto conteniendo el manifiesto fundacional,
la plataforma internacional de ATTAC y una breve historia del
movimiento.

Por su parte Japón publicó la versión japonesa de "Todo sobre ATTAC"
en agosto de 2001. La asociación ATTAC Japón fue creada en diciembre
de 2001 y cuenta actualmente con aproximadamente 500 miembros. Existen
5 Comités locales: en Tokyo, Osaka, Kyoto, Sendai y Fukushima. Han
desarrollado varias campañas contra la globalización neoliberal, entre
las cuales merecen citarse: No a la OMC, Defensa de los servicios
públicos contra la privatización, Tasa Tobin. También tienen una
publicación titulada Otro mundo. Su secretario general es Yoko Akimoto
attac-jp@jca.apc.org http://www.jca.apc.org/attac-jp/


______________________________

10- Citas de ATTAC
____________________________________________________________

http://attac.org/rdv/index.html


10/01
AUSTRIA : http://www.attac-austria.org/termine/termine.php
Wien
DEUTSCHLAND : http://www.attac-netzwerk.de/termine/index.php
Stuttgart
FRANCE : http://www.france.attac.org/annexe/calendrier.php?langue=
St Pierre D'Oléron + Annecy + Chaumont + Arras

11/01
AUSTRIA : http://www.attac-austria.org/termine/termine.php
Graz + Innsbruck
FRANCE : http://www.france.attac.org/annexe/calendrier.php?langue=
Cergy Pontoise + Lyon + Nanterre + Fontaine + Paris 20

13/01
AUSTRIA : http://www.attac-austria.org/termine/termine.php
Linz + Innsbruck
DANMARK : http://www.attac-danmark.dk/kalender/index.asp
Esbjerg
FRANCE : http://www.france.attac.org/annexe/calendrier.php?langue=
Argenteuil + Marseille 02 + Rennes

14/01
AUSTRIA : http://www.attac-austria.org/termine/termine.php
Wien + Lienz
DANMARK : http://www.attac-danmark.dk/kalender/index.asp
Aalborg
FRANCE : http://www.france.attac.org/annexe/calendrier.php?langue=
St Maur des Fossés + St Brieuc + Lyon + Rennes + Thonon
NORGE : http://www.attac.no/index.php?url=%2Fkalenderliste.php
Larvik
SUISSE SCHWEIZ : http://www.suisse.attac.org/rubrique6.html
Lausanne

15/01
AUSTRIA : http://www.attac-austria.org/termine/termine.php
Linz + Graz
FINLAND : http://www.attac.kaapeli.fi/kalenteri
Espoo
FRANCE : http://www.france.attac.org/annexe/calendrier.php?langue=
Paris 10 + Grenoble + Rennes + Fleury Les Aubrais + Aytré

16/01
AUSTRIA : http://www.attac-austria.org/termine/termine.php
Linz + Wien
FINLAND : http://www.attac.kaapeli.fi/kalenteri
Helsinki + Vantaa
FRANCE : http://www.france.attac.org/annexe/calendrier.php?langue=
Rennes + Marseille + Paris 18 + Aix en Provence + Aubagne + Rennes +
St Quentin la Poterie
SUISSE SCHWEIZ : http://www.suisse.attac.org/rubrique6.html
Lausanne + Neuchatel

17/01
AUSTRIA : http://www.attac-austria.org/termine/termine.php
Schlierbach
FRANCE : http://www.france.attac.org/annexe/calendrier.php?langue=
Pernes les Fontaines + Arras



----
Advertencia: Los documentos publicados no comprometen a la asociación
ATTAC salvo mención en contrario. Pueden ser la opinión de grupos
temáticos, personas u otras organizaciones. Se trata solamente de
aprovechar las experiencias y las ideas disponibles para poder
construir juntos ese otro mundo posible, para reapropiarnos de nuestro
porvenir.
_______________________________________________
Nettime-lat mailing list
Nettime-lat@nettime.org
http://amsterdam.nettime.org/cgi-bin/mailman/listinfo/nettime-lat