[nettime-lat] EAF - 3. EL MYTHOS DEL MRO

[Silvestre Byrón <eaf_underground@yahoo.com.ar>]

                 EAF – Once Ediciones
         EL MYTHOS DEL CINE EN PASO REDUCIDO

              3. EL MYTHOS DEL MRO 

      Pocos detalles diferenciaron a la Uncipar de la
Federación Argentina de Cine Independiente. El
contexto político y social, en principio, puntualizó
tales diferencias.
      Políticamente importaron las variables. La
primera primera asociación surgió en una angostura. En
pleno autoritarismo militarista (1972), conculdacas
las libertades individuales y los derechos
fundamentales. La segunda, en un momento de liberación
(1983). A tono con un elemento democrático,
restaurándose las razones civiles.
      Socialmente también hubo variables. La primera
asociación fue un fenómeno típico del área
metropolitana. Algo exclusivo de Capital Federal y el
Gran Buenos Aires. No fue el caso de la segunda
asociación, mucho más cernida al regionalismo. Algo
exclusivo de la zona pampeana del país. Buenos Aires,
Santa Fe y Córdoba. Aglutinando provincias del
interior. Ambas variables crearon las primeras
diferencias.
      No obstante, las que siguieron no fueron menos
importantes. Estas concernieron a la crítica del
conocimiento. Por ende, a modelos de pensamiento y a
fuerzas históricas. Esto determinó planteos
cinematográficos y funciones de la imagen. 

                     CUMPLIMIENTOS

      Más que de formatos de películas, Súper 8 y el
16 m/m., todo dependió de ideaciones con respecto al
cine. De distintos cumplimientos de la imagen. Acorde,
por lo demás, al momento político y social.
      En la Uncipar, a medida de un interés
metropolitano, la producción encaminó hacia el
«segundo cine», de autor. Luego, a tono con la
Federación, a medida de un interés regional, esa
producción orientó al «tercer cine», político. Lo
cual, respectivamente, supuso un principio de
«oficialismo» y un principio de «oposición» de la
imagen. 
      En todo caso ésta dependió del Modo de
Representación Institucional. MRI en paso reducido.
Eso fue el cine independiente argentino. 
Institucionalmente esto supuso una interdicción del
«cuarto cine», el experimentalismo. Y su principio de
«opcionalidad». 
      Creación de una imagen articulada por un Modo de
Representación Opcional. MRO en paso reducido.    Lo
«underground».
      Hubo entonces, articulado por dos modos de
representación, dos cines de paso reducido en la
Argentina. Uno institucional, oficialista y opositor,
lo independiente, y otro señero, opcional, lo
«underground». La alternativa MRI/MRO. Los
cumplimientos.

                   PRÁCTICA Y PRAGMATISMO

      Salvo por la “primavera” de la Unión de
Cinematografistas de Paso Reducido, la opcionalidad
tuvo poco predicamento entre los fines oficialistas y
opositores de la Uncipar y la Federación. Por un lado,
el oficialismo impuso exhibir y ganar premios; lo
festante. La oposición, por el otro, producir y hacer
docencia. No hubo margen para otra cosa. La
opcionalidad sugería investigación y especulación;
teoresis. 
      Aquello no fue más que el choque entre la
«acción práctica» y la «acción pragmática». Cuestión
de crítica del conocimiento. Un modo de comprender la
imagen desde una apertura. La práctica sin ideas
hechas. Con resultados “a posteriori”. Investigar y
especular. Y un modo utilitario. Pragmatismo que busca
el éxito. Resultados “a priori”. Exhibir y ganar
premios, producir y hacer docencia.
Esto aclara el escaso margen, apenas tolerado por
ambas asociaciones, a cualquier experimentalismo en
tanto cosa práctica “a posteriori”, sin afán exitista.

                LAS FUERZAS HISTÓRICAS
     Con la perspectiva de los años se puede advertir
que aquello también fue, aparte de un encuentro entre
modelos de pensamiento, una cuestión de fuerzas
históricas. Dos fueron las tendencias dominativas en
las fundaciones institucionales Uncipar-Federación.
Ambas sostenidas por tendencias formalistas o
principistas. 
     Una predominante, oficialista, basada en una
actitud dogmática anti-profesional, y otra surgiente,
opcional, basada en la capacitación y la
especialización profesional. Se trata de ser
cineístas, “no-profesionales-aficionados”, o
cineastas, “profesionales-experimentalistas”;
“independientes” o “experimentales”. 
     En ambos casos faltó el cuerpo teórico que
hubiese descripto sus contradicciones y conflictos.
También faltaron las justificaciones, el coeficiente
de racionalidad. Todo se suplió con voluntarismo e
ideologicismo. A ratos, con vitalismo irracionalista
con pujos reformistas, revolucionarios o
reaccionarios. Las proposiciones del MRO dificilmente
serían jerarquizadas por lo institucional. O cuando
menos, con alguna indulgencia, receptadas como un
principio activo entre modos de representación
estables.

                MYTHOS DEL PASO REDUCIDO
 
      Como fuera, desde la opcionalidad, en la
Argentina -como en toda la América Latina- el cine de
paso reducido se creó en base al «mythos». No tanto al
relato cosmogónico o solar. Al «mythos» y al «logos»
presocrático. Al mito platónico. La verdad histórica
de Vico y la revelación divina de Schelling, la
conciencia de Cassirer y los supuestos epistemológicos
de Quine; la “verdad” de Sorel. Al mítico triunfo del
formato o del soporte, a la gloria de una tecnología.
La opción underground latinoamericana se creó al
conjuro del instinto. El paso substandard cifró esa
instintividad. Expresando necesidades individuales y
comunitarias. Intereses de públicos y realizadores
puestos por “debajo” de la estructura de pensamiento y
de dominación. No Juncal 2029 ni Lima 319. El
«mythos», no la «utopía», como una construcción de
abajo. Sin intelectualismo ni moralina. Instintividad.
El poder de libración a través de la acción práctica,
el carecer de apriorismos.
      1ª Ed. Internet: Geocities.com/eaf_underground;
1/4/01 
                        EAF/2004.-
         http://www.geocities.com/eaf_underground
         http://www.geocities.com/eaf_iniciacion




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