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Re: [nettime-lat] Haremos_política_sin_el_'glamour'_del_pasamontañas
Roy Guadalupe on 26 Feb 2001 20:42:13 -0000


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Re: [nettime-lat] Haremos_política_sin_el_'glamour'_del_pasamontañas



  Decidido agradecimiento a quienes comparten
informacion por este medio.


Roy GS
Un observador.



--- ricardo dominguez <rdom {AT} thing.net> wrote:
> Domingo, 25 de febrero de 2001
> 
> 'SUBCOMANDANTE' MARCOS'
> LÍDER DEL EZLN
> Haremos política sin el 'glamour' del pasamontañas
> 
> IGNACIO RAMONET
>      AMPLIAR
> 
> El subcomandante Marcos, a la izquierda, con el
> escritor Ignacio Ramonet, en
> la aldea de La Realidad, en la selva Lacandona.
> 
> 
> Todo empieza por una carta del subcomandante Marcos
> que recibo en París en
> la que, a la vez que me anuncia la marcha de los
> dirigentes zapatistas a
> México, del 25 de febrero al 11 de marzo, me dice:
> 'Ya que usted ha seguido
> de cerca los principales acontecimientos de estos
> tiempos globalizados, su
> visión amplia y sus profundos conocimientos de la
> máquina neoliberal sabrán
> encontrar el deseo de justicia que alienta nuestra
> causa'. Y me invita a
> acompañarlo en esa marcha. Compromisos anteriores
> ineludibles para esas
> mismas fechas me impiden aceptar su invitación. Pero
> me siento muy
> frustrado. La marcha sobre México de los zapatistas
> es, como me dice Carlos
> Monsivais, 'una idea genial' que ha dejado
> desconcertada a toda la clase
> política mexicana, la cual aún no se ha repuesto del
> choque del 2 de julio
> pasado cuando, después de 70 años de poder, el PRI
> perdió la elección
> presidencial. El propio Fidel Castro, maestro de la
> comunicación política,
> que nunca se había expresado públicamente sobre los
> zapatistas, ha admitido
> que, con la idea de la marcha, 'Marcos da al mundo
> una lección de buen uso
> de la simbología política'. Le respondo a Marcos que
> no puedo seguir la
> marcha, pero que me gustaría venir a verlo en su
> base de la selva Lacandona
> para que me explique el objetivo de esa marcha y sus
> proyectos futuros.
> Marcos acepta. Y después de un viaje agotador y de
> siete horas de pista de
> montaña alcanzo por fin La Realidad, la simpática
> aldea en el corazón de la
> lluviosa selva Lacandona, cerca de la cual se halla
> el cuartel general
> clandestino de Marcos. Me recibe puntual, junto con
> el comandante Tacho y el
> mayor Moisés. Ha leído mis libros, y yo, todos sus
> escritos (además de
> libros sobre él, en particular Marcos, el Señor de
> los Espejos, de Manuel
> Vázquez Montalbán), así que empezamos a conversar
> como dos viejos amigos.
> 
> Pregunta. ¿Tú piensas que fue el zapatismo quien, el
> pasado 2 de julio del
> 2000, acabó por vencer al PRI ?
> 
> Respuesta. Fuimos indiscutiblemente parte de las
> fuerzas que vencieron al
> PRI. Así como, a nivel mundial, nosotros nos vemos
> como un síntoma, a nivel
> de México, había una serie de resistencias contra el
> PRI a cuál más
> beligerante, y una de ellas fue el EZLN. Pero,
> fundamentamente, quien venció
> al PRI fue la sociedad no organizada. Esta sociedad
> indefinida, no
> organizada, se aprovecha de un hueco -las elecciones
> del 2 de julio del
> 2000, y oponiéndose a una gran campaña de corrupción
> que lanzó el Gobierno
> de Zedillo y del PRI para conseguir una vez más la
> presidencia, decide
> decir: 'No'. Queda pendiente de saber qué estaba
> diciendo exactamente esa
> sociedad. La respuesta a este interrogante está
> abierta. El 'no' no
> significaba probablemente el aval a la derecha, ni
> al PAN, ni a Fox.
> 
> P. El país aún está bajo el choque de la derrota
> histórica del PRI. ¿En qué
> medida este momento tan particular le permite al
> EZLN lanzar nuevas
> iniciativas políticas, como lo es la marcha de los
> comandantes zapatistas
> hasta Mexico?
> 
> R. El país quiere construir, a partir de la caída
> del PRI, algo nuevo. Y
> nosotros pensamos que, en este momento, junto con la
> sociedad, podemos
> construirnos un espacio como pueblos indígenas que
> somos. Sin querer tampoco
> hegemoneizar ese proyecto nuevo para el país, pero
> tampoco aceptamos que la
> historia se repita y nos quedemos atrás, a la cola.
> Estamos orgullosos de
> habernos rebelado. No sólo contra un sistema
> injusto, sino también contra un
> sistema que nos asigna el papel de pordioseros y que
> sólo nos tiende la mano
> para darnos una limosna. Pensamos que éste es el
> momento de construir un
> lugar digno y servir, como pueblos indígenas que
> somos, a la construcción de
> un Estado nacional en México más justo, y más
> solidario. Y en este quehacer,
> nuestro lugar no tiene por qué ser el último. No
> queremos volver a ser la
> última rueda del carro o el último vagón del tren,
> sino una parte digna de
> esa geografía de la reconstrucción. En la
> globalización actual se está
> cuadrando al mundo y se le están asignando rincones
> a las minorías
> indóciles. Pero, ¡sorpresa!, el mundo es redondo. Y
> una característica de la
> redondez es que no tiene rincones. Queremos que no
> haya nunca más rincones
> para deshacerse de los indígenas, de la gente que
> molesta, para arrinconarla
> como se arrincona a la basura para que nadie la vea.
> 
> P. Salir, por primera vez desde 1994, de la selva
> Lacandona, de Chiapas, y
> marchar sobre México representa el final de un ciclo
> para el zapatismo.
> Algunos piensan que esa marcha es una idea genial,
> otros estiman que tú y
> los demás comandantes corréis un riesgo mortal.
> ¿Cómo vino la decisión de
> organizar esa marcha?
> 
> R. La marcha es una locura. Pero pensamos que hay
> otro país, otro México
> después del 2 de julio. Y no podemos mantener la
> misma actitud que teníamos
> antes. El país está en disputa. Hemos analizado los
> resultados electorales y
> éstos revelan que la sociedad mexicana está más
> politizada, mejor informada
> y más interesada en participar en la política.
> Creemos fundamentalmente que
> toda la sociedad mexicana, como la sociedad
> internacional, están convencidas
> de que la situación actual de los pueblos indígenas
> es insostenible y que
> eso debe remediarse. Por consiguiente, es el momento
> en el que confluyen
> muchas situaciones que hacen posible que esta deuda
> que tiene la nación
> mexicana con sus pueblos indios pueda ser saldada.
> Entendiendo que la
> mexicana es una nación formada por diferentes
> pueblos contrariamente a lo
> que han afirmado todos los Gobiernos federales desde
> Juárez, a saber, que es
> una nación fundamentalmente mestiza. No. Es una
> nación formada por
> diferentes pueblos.
> 
> P. Por el momento, todo el mundo parece sostener
> esta marcha. Hasta el
> presidente Fox ha llamado 'a la nacion entera' a
> apoyar la marcha. ¿Cómo
> crees que va a reaccionar la sociedad al paso de la
> caravana zapatista?
> 
> R. La sociedad va a responder. Entiende que los
> indígenas luchan por ocupar
> su lugar. No queremos ser nunca más espectadores o
> que alguien nos resuelva
> nuestro problema. Éste es el momento. La marcha,
> además de resolver el
> problema de los pueblos indígenas, le abre la puerta
> al EZLN, a los
> zapatistas, a los guerrilleros armados y
> encapuchados, la posibilidad de
> hacer política sin el glamour o sin el muro del
> pasamontañas y de las armas.
> Para nosotros, mientras sigamos así y aquí, el
> quehacer político tiene esa
> limitación. Y nosotros queremos algo que nos
> proyecte, no que nos limite. Y
> por eso observamos que no todo el mundo sostiene
> esta marcha. Vemos la
> reacción de la derecha mexicana o de los grandes
> sectores del dinero en
> 
=== message truncated ===


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