javier@mail.spc.org on Thu, 27 Dec 2001 08:35:20 +0100 (CET)


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[nettime-lat] PF distribuid: Urgente peticion de ayuda. Mensaje de Naka Mandinga (Colombia)


¿PUEDE EL INTERNET AYUDAR A SALVAR VIDAS?

Les remitimos el mensaje de Naka Mandinga,
representante Legal del Consejo
Comunitario del Rio Yurumangui, en municipio
de Buenaventura. Naka es uno
de los mas importantes dirigentes de la
comunidad negra en Colombia, hizo
parte de la Comisión Nacional Especial que
 formuló la propuesta de
reglamentacion del articulo 55 transitorio de
la Constitucion Politica de
Colombia que dio origen a la ley 70 de 1993.
Naka formo parte de un grupo de activistas
colombianos que visitaron Europa en el 2001
para formar alianzas horizontales con movimientos
sociales europeos.
La familia de este dirigente
ha perdido en el ultimo año a 10 de sus
miembros a manos de los
paramilitares. Naka, quien ha retomado el
 nombre y la memoria de sus
mayores se niega conjuntamente con todos
 los miembros del Consejo
Comunitario del rio Yurumangui a abandonar
 su territorio. Un gestonvaliente
o heroico? Quiza no, quizas solo la memoria
 de los renacientes del Palenque
el Desparramado, que nos recuerdan a
todos en la dignidad y la resistencia
que somos...LIBRES


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MENSAJE DE NAKA MANDINGA
REPRESENTANTE LEGAL DEL CONSEJO
COMUNITARIO DEL RIO YURUMANGUI


Esto para mis amigos y para el mundo:

En el río Yurumanguí, ubicado al suroccidente
del municipio Buenaventura,
departamento del Valle del Cauca, república
de Colombia, Sur America,
convivimos 4000 personas, de los cuales 1300
son menores de edad. Esta
población pertenece en su totalidad a la etnia
afrodescendiente, somos
hijos de los africanos traídos a America como
esclavos. Entre los años 1760
y 1800 tuvimos un arduo proceso de lucha por
 nuestra liberación, a travez
de la experiencia del cimarronaje,
conformamos el palenque llamado el
Desparramado, territorio este que compartimos
 por algún tiempo con nuestros
hermanos indigenas yurumanguies. Aquí
logramos resistir la dominación a que
nos habian sometido los Valencia, los
Mosqueras, los Arroyos y los Castros,
esclavistas del río Yurumangui.
Con lo anteriormente expuesto queremos
decir que ejercemos control sobre
este rio y sus recursos hace un poco mas
de 200 años. Logramos sacar a los
invasores y conquistar nuestra libertad 50
años antes que se decretara la
abolición de la esclavitud. Entre 1814 y 1820
 nuestros abuelos fueron
víctimas de una traición. Hombres como
Lisandro y Pedro Maria Valencia,
Agapito Cuero, Mauricio Congo, Juan
Baustista Mandinga y otros, todos ellos
veteranos de la llamada guerra de la
independencia, ya ancianos entre sus
nietos, contaban con nostalgia como
fueron engañados y llevados a
participar de una guerra que no les
pertenecia,. pero esta fatal
experiencia sirvió para que sus hijos y
nietos, muchos de ellos se negaran
rotundamente en los albores del siglo 20
 a participar en la llamada guerra
de los mil dias. Antes por el contrario
fortalecieron su palenque y allí
resistieron la cacería de que fueron víctimas
 por esos años, alimentándose
con frutos silvestres, vistiendo con cortezas
 de árboles y pieles de
animales de monte.
En vista de la amenaza que en los últimos
años la política de globalización
económica y el capital trasnacional
implantan sobre nuestro río y como en
todo el pacífico, desde hace 12 años,
conjuntamente con los ríos hermanos
iniciamos un proceso de lucha por la
 propiedad legal de este territorio y
el 23 de mayo del año 2000, mediante
 resolución número 01131, emitido del
gobierno nacional, se nos otorgó un título
 de propiedad colectiva por 54
mil hectáreas, el cual está bajo la
administración del Consejo Comunitario.
Pero este título de propiedad colectiva
se ha convertido en un estorbo para
el desarrollo de la política estatal y los
agentes del capital
trasnacional, quienes codician de
sobremanera la riqueza en recursos
naturales que posee nuestro territorio.
Desde hace algo más de un año, los
paramilitares, quienes sólo son un
instrumento de la guerra que han
decretado sobre nosotros, vienen
amenazándonos con incursionar contra
nosotros si no abandonamos el río. En
abril del 2001, después de masacrar a
150 personas en el Alto Naya,
entraron en nuestro río y en la vereda El
Firme descuartizaron con hacha a
7 miembros de nuestro Consejo
Comunitario que se dedicaban a la actividad
de la pesca, lo que ocasionó el
desplazamiento de 450 personas hacia el
puerto de Buenaventura y 600 personas
que se desplazaron dentro del río
Yurumaguí. Como Consejo Comunitario
organizamos y logramos el retorno de
quienes se habían desplazado hacia
Buenaventura.
Ahora los paramilitares amenazan con
 invadirnos en estas festividades
navideñas y que los miembros de la
Junta del Consejo Comunitario debemos
abandonar el río o sus familiares que
viven en la ciudad morirán.
Queremnos informarle a todo el mundo
que así como nuestros mayores
resistieron organizadamente a través de
 sus palenques a la invasión,
nosotros también resistiremos política y
organizativamente a través de
nuestro Consejo Comunitario. Para esta
 resistencia política estamos
solicitando apoyo de nuestros amigos
en todo el mundo, necesitamos
alimentos, carpas, cobijas, enseres de
cocina, botas y combustible para
evacuar personal.
También queremos decirle a los
paramilitares que sean honestos y digan la
verdad al mundo, digan porqué nos
quieren matar, pero que no nos calumnien
diciendo que somos guerrilleros, pues
esto nadie se los va a creer, en los
cinco continentes ya saben quienes
somos los afrodescendientes y cual es
nuestro proceso de lucha en defensa
 de nuestro derecho ancestral. El mundo
sabe que nosotros no somos cuerpo armado.
Como organización política y
organizativamente estamos dispuestos a no
abandonar nuestro río y para lo cual
creemos que morimos con dignidad
dentro del territorio ancestral que nos
dejaron nuestros mayores.


Río Yurumangui, a diciembre 22 del 2001.


PARA MAS INFORMACION Y HACER ALGO VISITA
http://www.nadir.org/nadir/initiativ/agp/free/colombia/



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