[nettime-lat] Re: NUESTRO SIGUIENTE PROGRAMA: OXIMORON !

["ricardo dominguez" <rdom@thing.net>]

NUESTRO SIGUIENTE PROGRAMA: OXIMORON !
 La derecha intelectual y el fascismo liberal

En la figura que se llama oximoron, se aplica a una palabra un epíteto
que parece contradecirla; así los gnósticos hablaron de una luz oscura;
los alquimistas, de un sol negro."
- Jorge Luis Borges.

Advertencia, introducción y promesa.

Ojo: Si usted no ha leído el epígrafe, más vale que lo haga ahora porque si
 no, no va a entender algunas cosas.

Un hecho irrefutable: la globalización está aquí. No la califico (todavía),
simplemente señalo una realidad. Pero, puesto que oximoron, hay que señalar
que se trata de una globalización fragmentada.

La globalización ha sido posible, entre otras cosas, por dos revoluciones:
la
tecnológica y la informática. Y ha sido y es dirigida por el poder
financiero.
De la mano, la tecnología y la informática (y con ellas el capital
financiero) han
desaparecido las distancias y han roto las fronteras. Hoy es posible tener
información sobre cualquier parte del mundo, en cualquier momento y en
forma simultánea. Pero también el dinero tiene ahora el don de la ubicuidad,
va y viene en forma vertiginosa, como si estuviera en todas partes al mismo
tiempo. Y más, el dinero le da una nueva forma al mundo, la forma de un
mercado, de un mega-mercado.

Sin embargo, a pesar de la "mundialización" del planeta, o más bien
precisamente por ella, la homogeneidad está muy lejos de ser la
característica
de este cambio de siglo y de milenio. El mundo es un archipiélago, un
rompecabezas cuyas piezas se convierten en otros rompecabezas y lo único
realmente globalizado es la proliferación de lo heterogéneo.

Si la tecnología y la informática han unido al mundo, el poder financiero
que
las usa lo ha roto usándolas como armas, como armas en una guerra. Antes
hemos dicho (el texto se llama "7 Piezas Sueltas del Rompecabezas
Mundial", EZLN, 1997) que en la globalización se lleva a cabo una guerra
mundial, la cuarta, y que se desarrolla un proceso de
destrucción/despoblamiento y reconstrucción/reordenamiento (estoy tratando
de resumir apretadamente, sed benévolos) en todo el planeta. Para la
construcción del "nuevo orden mundial" (Planetario, Permanente, Inmediato e
Inmaterial, siguiendo a Ignacio Ramonet), el poder financiero conquista
territorios y derriba fronteras, y lo consigue haciendo la guerra, una nueva
guerra. Una de las bajas de esta guerra es el mercado nacional, base
fundamental del Estado-Nación. Éste último está en vías de extinción, o
cuando menos, lo está el Estado-Nación tradicional o clásico. En su lugar,
surgen mercados integrados o, mejor aún, tiendas departamentales del gran
"mall" mundial, el mercado globalizado.

Las consecuencias políticas y sociales de esta globalización son una figura
de
Oximoron reiterada y compleja: menos personas con más riquezas,
producidas con la explotación de más personas con menos riquezas, "la
pobreza de nuestro siglo es incomparable con ninguna otra. No es, como
lo fuera alguna vez, el resultado natural de la escasez, sino de un
conjunto de prioridades impuestas por los ricos al resto del mundo"
(John Berger. "Cada vez que decimos adiós". Ediciones de la flor.
Argentina, 1997. P. 278-279.); para unos cuantos poderosos el planeta se
abrió de par en par, para millones de personas el mundo no tiene lugar y
vagan errantes de uno a otro lado; el crimen organizado forma la columna
vertebral de los sistemas judiciales y de los gobiernos (los ilegales hacen
las
leyes y "guardan el orden público"); y la "integración" mundial multiplica
las
fronteras.

Así que, si resaltáramos algunas de las principales características de la
época
actual, diríamos: supremacía del poder financiero, revolución tecnológica e
informática, guerra, destrucción/despoblamiento y
reconstrucción/reordenamiento,
ataques a los Estados-Nación, la consiguiente redefinición del poder y de la
política, el mercado como figura
hegemónica que permea todos los aspectos de la vida humana en todas
partes, mayor concentración de la riqueza en pocas manos, mayor
distribución de la pobreza, aumento de la explotación y del desempleo,
millones de personas al destierro, delincuentes que son gobierno,
desintegración de territorios. En resumen: globalización fragmentada.

Bien, según este planteamiento, en el caso de los intelectuales (puesto que
tienen que ver con la sociedad, el poder y el Estado) cabría preguntarse:
han
padecido el mismo proceso de destrucción/despoblamiento y
reconstrucción/reordenamiento? ; qué papel les asigna el poder financiero?;
cómo usan (o son usados por) los avances tecnológicos e informáticos?; qué
posición tienen en esta guerra?; cómo se relacionan con esos golpeados
 Estados-Nación?; cuál es su vínculo con ese poder y en esa política
redefinidos?, qué lugar tienen en el mercado?, y qué posición toman frente a
las consecuencias políticas y sociales de la globalización? En suma: cómo es
que se insertan en esa globalización fragmentada?

El mundo habría cambiado por y para esta guerra. Si así fuera, los
intelectuales "clásicos" no existirían más, ni sus antiguas funciones. En su
lugar,
una nueva generación de "cabezas pensantes" (para usar un término acuñado
por el comandante zapatista Tacho) habría emergido (o está por emerger) y
tendrían nuevas funciones en su quehacer intelectual.

Aunque aquí nos trataremos de limitar a los intelectuales de derecha, serán
evidentes algunos señalamientos sobre los intelectuales en general y sobre
su
relación con el poder. Como el propósito de este texto es participar y
alentar
la polémica entre intelectuales de derecha e izquierda, queda una reflexión
más profunda (sobre los intelectuales y el poder, y sobre los intelectuales
y la
transformación) para futuros e improbables escritos.

Vale. Salud y tenga a la mano su control remoto. En un momento
comenzamos...

http://www.monde-diplomatique.fr/2000/08/A/oxymoron.html


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